斯人在古代是什么意思 斯人在古代的意思

斯人是什么意思

斯人意思是：此人的，此外斯人还指，。

斯人在古代是什么意思 斯人在古代的意思

斯人在古代是什么意思 斯人在古代的意思

斯人：[ sī rén ]

引证解释：

1、此人。

唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。”

2、犹斯民。指，。

唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。”

扩展资料：《孟子》中有云：“……天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（增）益其所不能……”

这里的斯人就是此人的意思。

整句话的意思就是：上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。

参考资料：

斯人已去的意思是：这个人已经走了啊，含感叹之意。

斯人已去：表示人已不在人世。后面常与带转折意味的句子连用，如：

例句：

1、他，虽斯人已去，尘埃落下，但尘世会留下你所有的嬉笑怒骂！

2、斯人已去,但这部《雨中曲》你不该错过。

3、虽然短时间的相处,她觉得魏杰就像是早已熟稔(厮熟)的老朋友,心里有点难以割舍,也许是慕之久、思之切之故吧!斯人已去,空留幻影,也颇感无可奈何。

扩展资料

1、斯人已去,生者何哀：人已经离开了，在世上的人也就不要伤心难过了。一般带有安慰的语气。

2、逝者如斯夫，不舍昼夜”是孔子的一句名言，形容时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。出自论语《子罕》。

3、斯人已去犹忆影 ：那个人啊,他已经走了.可是,他的身影仍然停留在我的心中。 斯人：那个人.已：已经.去：离开.犹：仍然,还.忆：思念.影：身影,代指那个人。

斯在古汉语中用作代词或副词，做代词时既可以代人、代事物和处所，也可以起指示作用。这时可译作“这、这样、这里或这个、这种、这种情况”等；做副词时常用于名词之前来承接上文，相当于现代汉语的“就、于是就”。

百科：(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。” (2).犹斯民。指，。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之馀，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”

杜甫：“冠盖满京华，斯人独憔悴”

成语：斯人已逝

斯：此，这；

斯人：这个人，或泛指“他”；

斯人已去：表示人已不在人世。后面常与带转折意味的句子连用，如：

“斯人已去，此情长存”、“斯人已去，风范长存”等。

斯人 sī rén

意思是此人的，此外斯人还指，。亦有天将降大难于斯人也。

(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指，。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《<军次实录>序》：“小官等佩读之馀，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。”

这个人已经走了啊，含感叹之意。

斯：此，这；

斯人：这个人，或泛指“他”；

斯人已去：表示人已不在人世。后面常与带转折意味的句子连用，如：

“斯人已去，此情长存”、“斯人已去，风范长存”等。

斯人：此人，这人。斯人远矣：此人已经了或这个人早就离开人世了的意思。

例：刘大军的《斯人远矣——耕夫仙逝 二十年祭》

放到整句里解释，

斯人如逝，不知何许

为什么世间如此寂寞清寥，人们随着年光那么地逝去草草，不知多少。

人是你自己。

古代人说厮是什么意思

"斯"在古代汉语中是一个代词，用来指代靠近说话人的人、事、物或地方。一般来说，它的意思是“这”或“这个”例如，“斯人”可以翻译为“此人”“斯地”可以翻译为“此地”。在一些古代文学作品中，也可以看到“斯”被用作修饰词，表示“这样的”，“如此的”之意。

噫！微斯人，吾谁与归？中的斯人指什么人，表达作者思想什么作用

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？

很明显，这里斯人当然是指古代仁人。因为他们 “不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，他们“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，可见他们的品德是多么高尚。

所以范仲淹感叹道：哎，如果没有了这样的人，我该向谁靠近呢？

其实这就间接抒发了范仲淹的内心，也是像古仁人一样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

所以我们这些普通人，虽然达不到范仲淹这样的思想高度，但也应该努力向他们学习，向他们看齐。

斯人是什么意思

“斯人”是一个汉语词汇，拼音为sīrén，意思是此人的，此外斯人还指，。亦有降大任于斯人也。出自《论语·雍也》等：“斯人也，而有斯疾也。”

《论语·雍也》是《论语》中的一个章节，雍也篇是论语中第六章节。本篇共包括30章。其中文句有：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷”；“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”；“敬神而远之”；“己欲立而立人，己欲达而达人。”本篇里有数章谈到颜回，孔子对他的评价甚高。此外，本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时，还包括如何培养“仁德”的一些主张。

斯人在古代就是指这个人的意思吗

斯：(1)

“斯”假借为“此”,这,这个 [this]

斯,此也。――《尔雅·释诂》

斯言之玷。――《诗·大雅·抑》

登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。――宋·范仲淹《岳阳楼记》

而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言。――清·黄宗羲《原君》

(2)

又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生于斯,长于斯

只能说“斯”在古代有此，这个的意思。

斯是什么意思?

古代“斯”主要有以下几种解释：

1.这，这个，这里：斯人。斯时。以至于斯。

2.乃，就：有备斯可以无患。

3.劈：“墓门有棘，斧以斯之”。

4.古同“厮”，卑。

5.古同“澌”，尽。

6.姓。

古代“斯”常见释义及出处：

劈;砍

斯,析也。——《说文》

墓门有棘,斧以斯之。——《诗·陈风·墓门》

有斯明享。——《书·酒诰》。郑注:“析也。”

厮(斯)舆之卒。——《汉书·严助传》。注:“析薪者也。”

扯裂

斯,裂也。——《广雅》。王念孙疏证:“今俗语犹呼手裂为斯。”

分开

斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。——《庄子》

距离;离开

华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。——《列子·黄帝》

“斯”假借为“此”,这,这个

斯,此也。——《尔雅·释诂》

斯言之玷。——《诗·大雅·抑》

登斯楼也,则有去国怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

而毅宗之语公主,亦曰:“若何为生我家?”痛哉斯言。——清·黄宗羲《原君》

又如:斯世(此世,今世);斯人(此人);生于斯,长于斯

则,就,表示承接上文,得出结论

人之性,心有忧丧则悲,悲则哀,哀斯愤,愤斯怒,怒斯动,动则手足不静。——《淮南子》

通“厮”,古时干粗杂活的奴隶或仆役,引申为卑

旅琐琐,斯其所取灾。——《易·旅》

乡官部吏,职斯禄薄。——《后汉书·左雄传》上疏

又如:斯役(厮役。指干杂事的劳役);斯养(即厮养。奴仆)

白色

有兔斯首,炮之燔之。——《诗·小雅·瓠叶》

表示结构,相当于“之”、“的”

秩秩斯干,幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》

用在倒装宾语和动词之间,以确指行为的对象,相当于“是”

笃公刘,于京斯依。——《诗·大雅·公刘》