多情却似总无情(多情却似总无情打一数字)

多情却似总无情,长恨离别夫妻难

他慌乱地将她揽入怀中，一时竟有些不知所措。她娇弱的身子在他怀中瑟瑟发抖，那般委屈，那般无助。她一句话也没有说，却牵疼了他的心。

蜡烛有心还惜别

多情却似总无情(多情却似总无情打一数字)

替人垂泪到天明【解释】： 没有一点情义。形容冷酷无情。

这首诗抒写诗人对妙龄歌女的留恋惜别之情。离席别宴上，情人凄然相对无语话别，貌似无情却其实多注释：牛称老牛，代表老人。牛郎和织女不是离别做夫妻难嘛。情，强颜欢笑却又笑不成欢。

从这种有心垂泪，无意分别的描写可以看出，离别有多艰难，多复杂。人生也许正是在这种缠绵悱恻的离情别意当中才更显得沉重而宝贵吧

“儿孙满堂老人欢，长恨离别夫妻难”

指代的生肖是：牛

多情无情的诗句

【歇后语】： 抢 来 的 媳 妇

出自唐代杜牧的《赠别》

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。

【赏【用法】： 作谓语、定唯觉樽前笑不成语；指 人 冷 酷析】

齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。

为什么多情却似总无情

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

玉楼春 晏殊 绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 意思是: 此句用的是用反语，先以无情与多情作对比，继而以具体比喻从反面来说明。“无情”两句，用反语以加强语意。先说无情则无烦恼，因此多情还不如无情，从而反托出“多情自古伤离别”的深衷；“一寸”指心，柳丝缕缕，拂水飘绵，识离怀别苦。两句意思是说，无情怎似多情之苦，那一寸芳心，化成了千丝万缕，蕴含着千愁万恨。 此词抒写人生离别相思之苦，寄托了作者从有感于人生短促、聚散无常以及盛筵之后的落寞等心情生发出来的感慨。整首词感情真挚，情调凄切，抒情析理，绰约多姿，有着迷人的艺术魅力。作者在抒发人生感慨时成功地使用了夸张手法，更增添了词的艺术感染力。这是杜牧离开扬州时为当地一位美丽的年轻歌女所写.抒发的两人离别时的不舍和感伤. 是说两人有真挚深厚的感情,在离别之时就更加伤感,面对面竟无言无笑.好似无情之人.愁绪也默然而生.这是以无情烘托多情的写法

【出处】： 明·冯梦龙《古今·蒋兴哥重会珍珠衫》：“你直如此狠毒，也被人笑话，说你无情无义。”

因杜牧《赠别》：为要埋在心底。这是我问别人得到的呵呵

因为不曾了解

有关于《赠别》的展开故事内容

后一名是拟人的手法,其实就是借物抒情,把蜡烛拟人【灯谜】： 石 头 做 的 心化,蜡烛之泪就是离人之泪,这里指两人因离别在际,伤感泪流而彻夜未眠.要猜生肖就找歌女就行了，估计是鸡

杜牧

娉娉袅袅十这一首着重写惜别，描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语，似乎冷淡无情；次句以“笑不成”点明原非无情，而是郁悒感伤，实乃多情，回应首句。三余， 豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路， 卷上珠帘总不如。

文学艺术要不断求新，因陈袭旧是无出息的。即使形容取喻，也贵独到。从这个角度看看杜牧《赠别》，也不能不承认他做诗的“天才”。

杜牧此诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹市写到美人，又烘托出意中人。二十八字挥洒自如，游刃有余，真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你（君、卿）”字；赞美人不用一个“女”字；甚至没有一个“花”字、“美”字，“不著一字”而能“尽得”。语言空灵清妙，贵有个性。

杜牧

多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别， 替人垂泪到天明。

这一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。

齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。

诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣！但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。

题为“赠别”，当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己，去写告别宴上那燃烧的蜡烛，借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界，于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的：“属采附声，亦与心而徘徊”（《文心雕龙·物色》）。“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里，它那彻夜流溢的烛泪，就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”，“替人”二字，使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长，这也是诗人不忍分离的一种表现。

诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意。

“无情不似多情苦”、“多情却似总无情”是什么意思?

人生苦是离别，这种苦她已尝够了，这一回，她无论如何也不放手。

绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五一入侯门深似海，她纵有千缕惆怅，万般相思，无奈身不由已。只好任凭相思之情摧肝断肠，痛彻心扉。人生由来都一梦，叹前尘往事，凄凉意。更钟，花底离情三月雨。

多情却似总无情

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

意思是:

此句用的是用反语，先以无情与多情作对比，继而以具体比喻从反面来说明。“无情”两句，用反语以加强语意。先说无情则无烦恼，因此多情还不如无情，从而反托出“多情自古伤离别”的深衷；“一寸”指心，柳丝缕缕，拂水飘绵，识离怀别苦。两句意思是说，无情怎似多情之苦，那一寸芳心，化成了千丝万缕，蕴含着千愁万恨。

此词抒写人生离别相思之苦，寄托了作者从有感于人生短促、聚散无常以及盛筵之后的落寞等心情生发出来的感慨。整首词感情真挚，情调凄切，抒情析理，绰约多姿，有着迷人的艺术魅力。作者在抒发人生感慨时成功地使用了夸张手法，更增添了词的艺术感染力。这是杜牧离开扬州时为当地一位美丽的年轻歌女所写.抒发的两人离别时的不舍和感伤.

多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

【出处】： 明·冯梦龙《古今·蒋兴哥重会珍珠衫》：“你直如此狠毒，也被人笑话，说你无情无义。”

杜牧《赠别》：多情却似总无情 唯觉樽前笑不成 蜡烛有心还惜别 替人垂泪到天明 这首诗抒写诗人对妙龄歌女的留恋惜别之情。离席别宴上，情人凄然相对多情却似总无多情却似总无情打三个字无语话别，貌似无情却其实多情，强颜欢笑却又笑不成欢。 这种不忍离别却不得不别的煎熬该是何等痛彻心肺，以至于在诗人看来，眼前那支彻夜燃烧的蜡烛一滴一滴地掉泪，像是在替即将分别的一对情人惋惜伤心呢。 从这种有心垂泪，无意分别的描写可以看出，离别有多艰难，多复杂。人生也许正是在这种缠绵悱恻的离情别意当中才更显得沉重而宝贵吧。

此诗是诗人赠别一位相好的歌妓的，从同题另一首（“多情却似总无情”）看，彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”，这一首却重在赞颂对方的美丽，引起惜别之意。句就形容了一番：“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子，“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称，也不沾一个名词，却能给读者完整、鲜明生动的印象，使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿，宛若游龙；荣耀秋菊，华茂春松”（曹植《洛神赋》）那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚，其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子，转而写春花，显然是将花比女子。“豆蔻”产于南方，其花成穗时，嫩叶卷之而生，穗头深红，叶渐展开，花渐放出，颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者，美其名曰“含胎花”，常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”，用来比喻“十三余”的小歌女，是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”，随风颤袅者，当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新，而且十分精妙，又似信手拈来，写出人似花美，花因人艳，说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容，在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里，似乎还是一个开始，他的才情尚未发挥尽致哩！

“无情不似多情苦”、“多情却似总无情”是什么意思?

绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。

无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思从字面上看，“无情不似多情苦”是说一个人情感太过丰富总是更容易受到伤害，更容易为情所苦，为情所恼。而无情的人则简单很多，由于万物不萦于【用法】： 作谓语、定语；指 人 冷 酷心反而可以过得更洒脱。同时，清也可以解释为一种对万物苍生的关怀之情，悲天悯人，胸怀天下的圣人总是比只关心自己的人更累，更辛苦。但反过《赠别》__杜牧来说，就是由于这一种人过于多情，对谁都抱着一样的态度，没有亲疏远近之别却会让爱他的人觉得他不够爱自己。并且太过多情，就会在某种程度上显得淡漠。比如说，博爱众生的圣人不会再失去亲人或爱人的时候显得如正常人一般悲痛，因为他们还有太多人太多时需要去关心、关爱。从另一层面上来说，自然也显得无情了。当然这么说也许太极端了但大概就是这个意思。无尽处。

意思是:

此句用的是用反语，先以无情与多情作对比，继而以具体比喻从反面来说明。“无情”两句，用反语以加强语意。先说无情则无烦恼，因此多情还不如无情，从而反托出“多情自古伤离别”的深衷；“一寸”指心，柳丝缕缕，拂水飘绵，识离怀别苦。两句意思是说，无情怎似多情之苦，那一寸芳心，化成了千丝万缕，蕴含着千愁万恨。

此词抒写人生离别相思之苦，寄托了作者从有感于人生短促、聚散无常以及盛筵之后的落寞等心情生发出来的感慨。整首词感情真挚，情调凄切，抒情析理，绰约多姿，有着迷人的艺术魅力。作者在抒发人生感慨时成功地使用了夸张手法，更增添了词的艺术感染力。这是杜牧离开扬州时为当地一位美丽的年轻歌女所写.抒发的两人离别时的不舍和感伤.

多情却似总无情猜一数

忧伤太久，愧疚不已，杜牧写下《张好好诗》，从此不再。五十岁的时候，在长安郁郁而终。

这是杜牧离开扬州时为当地一位美丽的年轻歌女所写.抒发的两人离别时的不舍吏部侍郎沈传师设宴为他接风，他强颜欢笑，频频举杯。酒真是个好东西，可以让人暂时清空记忆，忘了相思。和感伤.

玉楼春 晏殊

后一名是拟人的手法,其实就是借物抒情,把蜡烛拟人化,蜡烛之泪就是离人之泪,这里指两人因离别在际,伤感泪流而彻夜未眠.要猜生肖就找歌女就行了，估计是鸡。

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多情却似总无情,唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明.这首诗是谁作的?

【解释】： 没有一点情义。形容冷酷无情。

多情却似总无多情却似总无情打三个字杜牧《赠别》二首中的其中一首原诗为:

淡淡的月华披洒在那薄如蝉翼的纱衣上，勾勒出曼妙诱人的曲线。是的，那是他魂牵梦萦的女子。她终于长大了，而且出落得如此妩媚，让他情难自禁。

多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别， 替人垂泪到天明。

这一首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。

多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。什么意思？

前一句是说两人有真挚深厚的感情,在离别之时就更加伤感,面对面竟无言无笑.好似无情之人.愁绪也默然而生.这是以无情烘托多情的写法.

杜牧《赠别》：多情却似总无情

【反义词】： 柔情万种、一往情深

蜡烛有百心还惜别

替人垂泪【拼音】： wú qíng wú yì到天明

这首诗抒写诗人对妙龄歌女的留恋惜别之情。离席别宴上，情人凄度然相对无语话别，貌似无情却其实多情，强问颜欢笑却又笑不成欢。

这种不忍离别却不得不别的煎熬该是何等痛彻心肺，以至于在诗人看来，眼前那支彻夜燃烧的蜡烛答一滴一滴地掉泪，像是在替即将分别的一对情人惋惜伤心呢。

从这种有心垂泪，无意分别的描写可以内看出，离别有多艰难，多复杂。人生也许正是在这种缠绵悱恻的容离情别意当中才更显得沉重而宝贵吧。

1、译文

聚首如胶似漆作别却象无情；

只觉得酒筵上要笑笑不出声。

案头蜡烛有心它还依依惜别；

2、原文

多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别， 替人垂泪到天明。

人生的自由和无限可能性都是错觉。