寒食寄京师诸弟古诗翻译_寒食寄京师诸弟韦应物翻译

关于寒食节的古诗词鉴赏

1.关于寒食节的古诗词鉴赏

寒食寄京师诸弟古诗翻译_寒食寄京师诸弟韦应物翻译

《寒食》 韩翃

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

【注释】“春城”指春天里的都城长安。“飞花”即花瓣纷纷飘落，点明暮春季节。“御柳”是指御苑里的柳树。当时风俗寒食日折柳插门。诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐 败现象进行讽刺。

2.关于寒食节的古诗词鉴赏

《寒食夜有《寒食寄京师诸弟》写在唐德宗贞元二年(786年)或三年江州刺史任上。当时诗人遇上了寒食节，孤独思乡之情更甚，于是便即兴写下了这首诗，表达了对诸弟、对故园的怀念。寄》 韩偓

大抵是伥伥，此际相思必断肠。

云薄月昏寒食夜，隔帘微雨杏花香。

3.关于寒食节的古诗词鉴赏

《寒食夜》 韩偓

恻恻轻寒剪剪风，小梅飘雪杏花红。

【解释】首句“恻恻轻寒翦翦风”，先使诗篇笼罩一层凄迷的气氛;次句“小梅飘雪杏花红”，更为诗篇涂抹一层秾艳的色彩。有了这两层烘染，才能托出第三句中“那人”不见的空虚之感和“纤手香凝”的绮丽之思。至于诗的结句“楼阁朦胧烟雨中”，更直接从第三句生发，是第三句的延伸，是把诗人的密意温情推向夜雨朦胧的楼阁之中，暗暗指出其人的居处所在以及诗人的心目所注，从而加深意境，宕出远神，使人读后感到情意隐约，余味无穷。没有这样一个结句，当然也托不出第三句。就通篇而言，应当说，这首诗既以第三句为中心，而又靠上下烘托，才成为一首在艺术上臻于完美的作品。

4.关于寒食节的古诗词鉴赏

《寒食日献郡守》 伍唐珪

入门堪笑复堪怜，三径苔荒一钓船。

惭愧四邻教断火，不知厨里久无烟。

5.关于寒食节的古诗词鉴赏

《江陵使至汝州.》 王建

回看巴路在云间，寒食离家麦熟还。

日暮数峰青似染，商人说是汝州山。

《寒食二首·其一》 李山甫

柳带东风一向斜，春阴澹澹蔽人家。 有时三点两点雨，到处十枝五枝花。

万井楼台疑绣画，九原珠翠似烟霞。 年年今日谁相问，独卧长安泣岁华。

7.关于寒食节的古诗词鉴赏

《途中寒食》 宋之问

马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。

北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。

8.关于寒食节的古诗词鉴赏

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

【解释】由于江南气候温暖，二月已花满枝头。诗的首句描写物候，兼点时令。一个“满”字，传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情，颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事，第二句却出人意外地写出了“堪悲”。作者乃关西人，远游江南，独在他乡，身为异客;寒食佳节，倍思亲人，不由悲从中来。加之，这里的“寒食”二字，除了指节令之外，还暗含少食、无食之意，一语双关，因此“他乡寒食”也就更其可悲了。“贫居往往无烟火，不独明朝为子推”，在诗人看来，介子推其实是寒食节一个可有可无的因素。对于天下寒士来说，“寒食节”几乎每天都在过，因为生活逼仄，每每断炊，哪里来的烟火?

《寒食寄京师诸弟》 韦应物

把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。

【解释】诗的首句从近处着笔，实写客中寒食的景色;末句从远方落想，遥念故园寒食的景色。这一起一收，首尾呼应，紧扣诗题。中间两句，一句暗示独坐异乡，一句明写想念诸弟，上下绾合，承接自然。两句中，一个“独”字、一个“想”字，对全篇有穿针引线的妙用。第二句的“独”字，既是上句“空”字的延伸，又是下句“想”字的伏笔;而第三句的“想”字，既由上句“独”字生发，又统辖下句，直贯到篇末，说明杜陵青草之思是由人及物，由想诸弟而联想及之。从整首诗看，它是句句相承，暗中钩连，一气流转，浑然成章的。

10.关于寒食节的古诗词鉴赏

《小寒食舟中作》 杜甫

佳辰强饮食犹寒，引几萧条戴鹖冠。 春水船如天上坐，老年花似雾中看。

娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。 雪白山青万余里，愁看直北是长安。

【解释】小寒食是指寒食的'次日，清明的前一天。从寒食到清明三日禁火，所以首句说“佳辰强饮食犹寒”，逢到节日佳辰，诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠，点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒，身不在官而依然忧心时势，思念朝廷，这是无能为力的杜甫最为伤情之处。春来水涨，江流浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。第三联两句写舟中江上的景物。句“娟娟戏蝶”是雨中/禁火/空斋冷，舟中近景，故曰“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景，故曰“下急湍”。 尾联两句总收全诗。云而曰“白”，山而说“青”，正是寒食佳辰春来江上的自然景色，“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去，为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情，将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。

京师叛乱寄诸弟翻译

贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

我羁旅漂泊在远离京城的边远地区，现在的京城却是虎豹满地，到处都是叛乱之人。

我什么时候才能回到京城呢，想起此事，让我不禁泪流涕下，沾湿帽带，函谷关本是交通要道，却行人断绝；淮南的春天，此时已是春草我在二十岁的时候遭遇到了艰难的时世，到如今已经二十年了还没有平定。萋萋。

我在田野中听到一阵阵鸟鸣声，不由得想起了遥远的家乡。

什么时候天下能够太平安静，到那时，我甘愿与一起耕作。

京师叛乱寄诸弟(节选)

韦应物

弱冠遭世难，二纪犹未平。羁离官远郡，虎豹满西京。

归去在何时，流泪忽沾缨。函谷行人绝，淮南春草生。

鸟鸣野田间，思忆故园行。何当四海晏，甘与齐民耕。

清明节忆亲人诗句

1、忽逢青鸟使，邀入赤松家。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

翻译：忽然梅道士派人送来书信，邀我去他那里赴宴。

2、故园肠断处，日夜柳条新。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

翻译：啊！我思念着北方的故园，那的柳条还刚刚抽绿呢！

3、试上吴门窥郡郭雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。，清明几处有新烟。——张继《闾门即事》

翻译：清明时节，试着登上城楼眺望郡城的郊野，只有寥寥几处人家燃6.关于寒食节的古诗词鉴赏起新烟。

4、林卧愁春尽，开轩览物华。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

翻译：高卧林下正愁着春光将尽，掀开帘幕观赏景物的光华。

5、贫居往往无烟火，不独明朝为子推。——孟云卿《寒食》

翻译：贫穷的生活经常三餐不济，不见炉灶烟火，正好不必为了明天的断炊习俗，去纪念古代的寒士介子推啊！

6、雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。——韦应物《寒食寄京师诸弟》

翻译：雨中的寒食节更显得寒冷，我独自坐听江上黄莺的鸣叫。

7、宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。——李清照《念奴娇春情》

翻译：春天的娇花即将开放，嫩柳也渐渐染绿。寒食节即将临近，又到了令人烦恼的时日。

8、清明时节雨声哗，潮拥渡头沙。——张炎《朝中措清明时节》

翻译：清明时节，雨声响成一片。江水上涨淹没了渡口的沙滩。

翻译：清明后梨花会绽放，到这个季节诗人很思念对方。

10、宿草春风又，新阡去岁无。——杨万里《寒食上冢》

翻译：宿野草一夜间又随风生长出来，刚过一年的小路就消失了。

韦应物的寒食寄京师诸弟的主旨句与其他各句的关系

《寒食》 孟云卿

《寒食寄京师诸弟》是唐代诗人韦应物创作的一首七绝。此诗表达作者对诸弟的思念，其内容夹杂着关于韦应物的排行。据《新唐》表四，韦銮只有应物一子。但据韦应物志文：“君司法之第三子也。”由此可以确知，韦应物在兄弟中排行老三，上面还有两个兄长。对宦海风波的忧虑，但中心还是表达深厚的手足之情。

全诗如下：

把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。

在这首诗中，“寒食寄京师诸弟”是主旨句，表达了诗人对身在京师的诸弟的思念。而其他各句则通过描述雨中禁火、江上流莺、把酒看花等情景，来进一步烘托和加强这种思念之情。

首句中的“禁火”点明寒食节，此时正是暮春，本应花红柳绿、游人如织，而此时却是“空斋冷”，通过环境的反来表达诗人内心的孤独和思念；次句中的“江上流莺”，即江边黄莺，独自鸣叫，则更加突出了诗人的孤独感；第三句中的“把酒看花”，本应是共赏美景、欢声笑语，但此时诗人却只能“想诸弟”，对他们的思念之情更加强烈；一句中的“杜陵寒食草青青”，是诗人引用自己故乡长安（今陕西西安）杜陵的寒食节景象，来表达对诸弟的思念之情，因为那里有他们共同的回忆和思念。

因此，主旨句与其他各句之间存在着密切的关系，它们共同构成了诗人对诸弟的思念之情，以及在异乡漂泊的孤独感。

寒食节古诗

创作背景

1、《小寒食舟中作》唐·杜甫

佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。春水船如天上坐，老年花似雾中看。

娟娟戏蝶过闲幔，片片9.关于寒食节的古诗词鉴赏轻鸥下急湍。云白山青万馀里，愁看直北是长安。

2、《寒食》唐·孟云卿

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

3、《寒食》唐·韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

4、《送陈秀才还沙上省墓》明·高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？

5、《寒食夜》唐·韩偓

恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。

6、《寒食寄京师诸弟》唐·韦应物

雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。

寒食寄京师诸弟中独坐听突出了诗人怎样的心情

(2)第四句以景结情。寄想像于故园的寒食景色，烘托出想念诸弟之情，使人感到情深意远，蕴藉有味。

语：《寒食寄京师诸弟》是唐代诗人韦应物创作的一首七言绝句。 这首诗写诗人寒食节思亲的感情。下面我们一起来做一下这首诗的阅读训练及赏析。

寒食寄京师诸弟

韦应物

把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。

阅读训练一

(1)第二句中的“独”字对全篇的结构有怎样的作用?

答：

(2)第四句采用了怎样的方法?收到怎样的效果?

答：

15.(1)第二句中的“独”字，对全篇有穿针引线的作用。它既是对上句“空”字的延伸，又是对下句“想”字的伏笔。

阅读训练二

韦应物

把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。

注：①寒食，节名，在清明前一天。古人从这一天起，三天不生火做饭，所以叫寒食。

13.此诗的主旨句是哪一句?这句与其他各句的关系是什么?(3分)

14.你认为此诗哪个词用得最《寒食寄京师诸弟》好?找出来，作一点分析。(3分)

：

13.第三句。一、二两句写景，触景生情，引出第三句;第四句融情于景，将感情物化。

14.此题可多选：“空”“冷”“独”“青青”均可作选项，关键要写出它们与作者心情的关系。

[鉴赏提示] 这首诗写诗人寒食节思亲的感情。首句从近处着笔，实写客中寒食的景色;末句从远方落笔，遥念故园寒食的景色。中间两句，一句暗示独在异乡，一句明写想念诸弟，上下绾合，承接自然。这首诗，运笔空灵，妙有含蓄。结句就本句说是景中见情，就全篇说是以景结情，收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。

雨中禁火空斋冷,江上流莺独坐听的意思

描写寒食节的古诗有《小寒食舟中作》《寒食》《寒食》《送陈秀才还沙上省墓》《寒食夜》《寒食寄京师诸弟》等等。

“雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听”的意思是：大雨中，因为寒食节禁火，空荡的书斋更显得寒冷，我独自坐听江上的黄莺鸣叫。“雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听”出自唐代诗人韦应物的《寒食寄京师诸弟》。

把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。

注释

空斋：空荡的书斋。

流莺：鸣声婉转的黄莺。

把酒：手执酒杯，谓饮酒。

杜陵：位于西郊杜陵塬上，内有帝陵、王皇后陵及其他陪葬陵墓。

译文代表作有《观田家》。此外，他还有一些感情慷慨悲愤之作。部分诗篇思想消极，孤寂低沉。韦诗各体俱长，七言歌行音调流美，“才丽之外，颇近兴讽”（白居易《与元九书》)。五律一气流转 ，情文相生，耐人寻味。五、七绝清韵秀朗，《滁州西涧》的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”句，写景如画，为后世称许。韦诗以五古成就，风格冲淡闲远，语言简洁朴素。但亦有秾丽秀逸的一面。其五古以学陶渊明为主，但在山水写景等方面，受谢灵运、谢朓的影响。此外，他偶亦作小词。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。

大雨中，因为寒食节禁火，空荡的书斋更显得寒冷，我独自坐听江上的黄莺鸣叫。

端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟，寒食时，杜陵这一带已是野草青青了。

分析《寒食》和《寒食寄京师诸弟》两首诗表达感情的异同是什么

杜陵寒食/草青青。

相同处 ：同样都是写的悲景 也同样是思恋故乡 不同处 ：韦应物表达的是既透露了诗人的归思，也表达了对诸弟、对故园的怀念。 孟云卿表达的是天宝年间科场失意后，曾流寓荆州一带，过着极为夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。的生活。就在这样的飘泊流寓生活中的一个寒食节前夕 ，表现了诗离漂泊 ，孤苦无依 。

韦应物立夏日忆京师诸弟的原文翻译

试题分析：此题主要考查以景结情的表现手法，答题时应该从内容、手法、情感三方面着手分析，三者缺一不可。这首诗，运笔空灵，妙有含蓄，而主要得力于结尾一句。这个结句，就本句说是景中见情，就全篇说是以景结情，收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿，王孙归不归”句，都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。但王维句是明写，语意实；这一句是暗点，更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思，也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里，人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。

韦应物《立夏日忆京师诸弟》原文：

韦应物《立夏日忆京师诸弟》翻译：

《立夏日忆京师诸弟》韦应物 〔唐代〕

改序念芳辰，烦襟倦日永。

夏木已成阴，公门昼恒静。

长风始飘阁，叠云才吐岭。

坐想离居人，还当惜徂景。

换季了，怀念美好的春天，烦闷的心怀只因白天太长了。

大风已经吹进楼阁，层叠的云朵才露山岭。

坐在这里思念昔日相伴如今远在京城的各位弟弟，感叹珍惜流逝的光景。

韦应物《立夏日忆京师诸弟》赏析：

《立夏日忆京师诸弟》是唐代诗人韦应物创作的一首五言律诗。 词句注释：

改序：指季节改变。

芳辰：美好的时光。多指春季。

烦襟：烦闷的心怀。

公门：官署，衙门。

徂：过去。 作者：

韦应物(737～792)，唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。 诗歌成就：

韦应物的诗歌创作成就。其诗多写山水田园，清丽闲淡，和平之中时露幽愤之情。反映民间疾苦的诗，颇富于同情心。是中唐艺术成就较高的诗人。

后人每以王孟韦柳并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。而《西塞山》景象壮阔，则显示韦诗雄豪的一面。其田园诗实质渐为反映民间疾苦的诗。

韦应物是山水田园诗派诗人，后人每以王孟韦柳并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。而《西塞山》景象壮阔，则显示韦诗雄豪的一面。

韦应物的诗受陶渊明、谢灵运、王维、孟浩然等前辈诗人的影响很大，前人说：“应物五言古体源出于陶，而化于三谢，故真而不朴，华而不绮”（《四库全书总目提要》），又说：“一寄穗秾鲜于简淡之中，渊明以来，盖一人而已”（宋濂《宋文宪公集》卷三十七）。这些评价并不十分恰当，但是可以说明韦诗的艺术价值和艺术风格的。 藏书故实：

出身世族，自天宝十年(751)至天宝末年，入宫为三卫郎。安史之乱后，玄宗奔蜀，他流落失职，始立志读书。大历十三年(778)任鄂县令，历任洛阳丞、县令、滁州刺史、江州刺史、苏州刺史，罢官后，闲居苏州诸佛寺。世称“韦左司”、“韦苏州”。他的诗歌在唐代已有胜誉，白居易在《与元九书》评价其：“近岁韦苏州歌行才丽之外，颇近兴讽。”以王、孟、韦、柳并称。一生好书，其藏书之事迹，史不多载，今据其《燕居即事》一诗中称“燕居日已永，夏木纷成结。几阁积群书，时来北窗阅。”可见其藏书颇具规模，且攻读之勤。 身世背景：

关于韦应物的世系。京兆杜陵韦氏，是关中的世家大族。所以，有关韦氏先祖世系的材料比较丰富。韦应物墓志所记叙其先祖至逍遥公韦夐，与史籍及历年所出韦氏家族墓志所载基本相同，不再赘述。关于韦应物五代祖韦世冲。韦应物墓志载：“逍遥公有子六人，俱为尚书。五子世冲，民部尚书、义丰公，则君之五代祖。”而《新唐》表四却说：“夐字敬远，后周逍遥公，号逍遥公房。八子：世康、洸、瓘、颐、仁基、艺、冲、约。”这就是说，《新唐》表四所记逍遥公的儿子比墓志所载多了二人。韦应物五代祖韦世冲是第五子，而新表却记为第七子。这条材料是以前所未曾见到过的。

关于韦应物的高祖韦挺，新、旧《唐书》皆有传，所载官职与墓志大体相同。但韦应物墓志对韦挺因居官失职，被贬为象州刺史一职未提。志文说：“皇刑部尚书、兼御史大夫、黄门侍郎、扶阳公（挺），君之高祖。”笔者推测，很可能因“为尊者讳”而有意不提。另，墓志所记韦挺任刑部尚书，而非《新唐》传中所载曾任吏部侍郎，应以墓志为准。

韦应物的曾祖韦待价，新旧《唐书》有传，武后时任宰相，与墓志所载相同。韦应物的祖父韦令仪，《新唐》表四说曾为宗正少卿，《元和姓纂》则记为司门郎中。宗正少卿，从四品上；司门郎中属刑部，从五品上。韦应物夫人元苹墓志载：“祖银青光禄大夫、梁州都督，袭扶阳公讳令仪。”韦应物墓志也说：“皇梁州都督令仪，君之烈祖。”银青光禄大夫，散官从三品。梁州，唐时为山南西道所辖，后因“梁”与“凉”声相近，曾几次改名（见《新唐书》卷四十地理志），梁州所管户数三万七千多户，应为中州，梁州都督应为中都督，正三品。

韦应物的父亲韦銮，《姓纂》与《新表》均未载其官职。据傅璇琮先生考证，韦銮在当时是一位善画花鸟、山水松石的知名画家，韦应物从小就生长在一个富有艺术修养的家庭（见傅璇琮：《唐代诗人丛考·韦应物系年考证》）。韦应物、夫人元苹、子庆复三方墓志均称韦銮官“宣州司法参军”，弥补了史料的不足。唐时宣州属江南西道所辖，管户十二万多，辖八县。按唐制，上州司法参军，从七品下。宣州即今安徽省宣城、泾县一带，历来是较富庶之地，盛产文房四宝，的宣纸就是因宣州而得名。韦銮的品阶虽然不高，但在这样的环境里成为一名的画家，当在情理之中。

关于韦应物有几个子女。《新唐》表四载，韦应物有子二人，长名庆复，幼名厚复。但据韦夫人元苹墓志载“一男两女，男生数月，名之玉斧，抱以主丧。”韦庆复志文说“公讳庆复，字茂孙，少孤终丧。”如果未理解错的话，“玉斧”应为庆复的乳名。而韦应物志文也只字未提其原配夫人病逝后再婚生子的事情。由此带来一个问题：韦应物到底有几个儿子？从志文看，韦应物只有一子庆复，而《新表》却载有两个儿子，还有一子名厚复。这个问题牵涉到晚唐时期诗人韦庄的世系。按《新表》，韦庄的曾祖就是韦厚复。如果厚复非韦应物之子，则韦庄的世系就成为一个有待研究的难解之谜。当然，墓志上没有提及韦应物再婚生子，并不等于事实上的不存在。从墓志志文可知，韦妻卒于大历11年（776），韦应物于贞元七年（7）葬，其间有15年时间。我们不能排除在此期间韦应物有再婚或蓄妾的可能。唐代世家大族择妇多重门第族望，或许因为此等原因而不便于记入志文，也未可知。

据韦应物志文：“长女适大理评事杨凌。次女未笄，因父之丧同月而逝。”可知，杨凌是韦应物的女婿，未成年的二女儿与父同月而丧。韦应物曾几次赠诗给杨凌，并与杨凌互有唱和。其中一首是《送元锡杨凌》（见《全唐诗·韦应物四》），从诗意看，这首五言诗是杨凌结婚时所赠。韦诗中还有一首为后人所称道的五言诗《送杨氏女》，诗意表达父亲送女出嫁时难以别离的复杂心情。情真意切，读后令人感动。诗中自注：“为杨氏女所抚育。”此前不知杨氏女是何许人，现在确知，杨氏女乃韦应物长女，因嫁给杨凌，故称“杨氏女”。杨凌在当时就很有文名（《新唐书》卷一六○杨凭传：“与弟凝、凌皆有名，大历中，踵擢进士第，时号‘三杨’）。”傅璇琮先生据《柳河东集》考证，柳宗元是杨凌兄杨凭之婿。柳宗元对杨凌的文章也给予了极高的评价。《全唐文》卷五七七柳宗元《大理评事杨君文集后序》：少以篇什著声于时，其炳耀尤异之词，讽诵于文人，盈满于江湖，达于京师。……学富识达，才涌未已，其雄杰老成之风，与时增加。由此可知，韦应物择婿，既重门第，又重才学。杨凌是弘农杨氏望族，又有文学才能，真可谓佳婿。