潇潇暮雨子规啼什么意思 潇潇暮雨子规啼全诗意思

萧萧暮雨子规啼的意思是什么

萧萧暮雨子规啼的意思是：

潇潇暮雨子规啼什么意思 潇潇暮雨子规啼全诗意思

萧萧：同潇潇，雨声。杜鹃在傍晚的细雨中悲伤地啼叫；

备注：

“萧萧暮雨子规啼”不要写成“潇潇暮雨子规啼”。

原文出处：

浣溪沙

【宋】苏轼

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

原文注释

1.蕲水:古县名，即今湖北浠水县。

2.兰芽:指溪边的野花野草都已发芽。

3.浸:泡在水中。

4.白居易《三月三日祓禊洛滨》:"沙路润无泥"。

5.潇潇:拟声词，这里形容雨声。

6.子规:杜鹃，也称"催归"，因为杜鹃发出"不如归去"的啼叫。

7.无再少:没办法再现青少年时代。

8.此句当为写实。但"门前"云云，亦有出处。《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》，谓天台山国济寺有一老僧会布算，他说:"门前水当却西流，亦至。"一行进去请业，"而门前水当却西流"。

9.白发:老年

10.休将白发唱黄鸡:不要在老年感叹时光流逝，自伤衰老。白发，老年。唱黄鸡，感叹时光流逝。因黄鸡可以报晓。表示时光的流逝。白居易《醉歌》:"谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失"。这里反用其意，谓不要自伤白发，悲叹衰老。

11.苏轼:北宋文学家，被列为"唐宋八大家"之一。

译文

去游览蕲水清泉寺，寺在兰溪旁边，溪水向西流。

山下短短的兰芽浸在小溪里，松林里的沙路干净得没有泥，杜鹃在傍晚的细雨中悲伤地啼叫。谁说人生在世不能回到少年?门前流水都能向西奔流，就不要在老年感叹时光流逝。

原文赏析

这首词写于元丰五年(公元1082年)春，当时苏轼因"乌台诗案"，被贬任黄州(今湖北黄冈)团练副使。这在苏轼的生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。

上阕写自然景色，首二句描写早春时节，溪边兰草初发，溪边小径洁净无泥，一派生机盎然的景象。却以萧萧暮雨中，布谷鸟哀怨的啼声作结。子规声声，提醒行人"不如归去"，给景色抹上了几分伤感的色彩。

下阕却笔锋一转，不再陷于子规啼声带来的愁思，而是振起一笔。常言道"花有重开日，人无再少年"，岁月的流逝，正如同东去的流水一般，无法挽留。然而，人世总有意外，"门前流水尚能西"，既是眼前实景，又暗藏佛经典故。东流水亦可西回，又何必为年华老大徒然悲哀呢?看似浅显，却值得回味。先著《词洁》卷一谓:"坡公韵高，故浅浅语亦自不凡。"

全词洋溢着一种向上的人生态度，然而上阕结句的子规啼声，隐隐折射出词人处境，也更显出词中达观态度的难能可贵，故陈廷焯《白雨斋词话》谓:"愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。"

上阕写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊!首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。兰草此际始出"芽"，其芽尚"短"，但生机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中矣。杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。

下阕就眼前"溪水西流"之景生发感慨和议论。"百川东到海，何时复西归""花有重开日，人无再少时"。江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想:既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢?人生之"再少"，非如徒所企求的"返老还童"，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界;人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。白居易《醉歌》诗有"谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失"诸句，乃嗟老叹衰之词也。作者尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那种"黄鸡催晓"、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。

全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅;抒慨昂扬振拔，富有哲理。此前，作者于熙宁六年(1073)曾有诗云:"江边身世两悠悠，久与沧波共白头。造物亦知人易老，故教江水向西流"(《八月十五日看潮五绝》其三)。乃是在钱塘潮来江水回流时所生发的感慨，与此词旨趣有相近之处。但当时作者是自请外任，以太常博士直史馆的头衔到美丽富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不浓。此时则是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州，孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的。因此，此词下片所表现出来的对青春活力的呼唤，对老而无为的观点的否弃，便显得尤为可贵。可以说，这种在"命压人头不奈何"的逆境中的乐观奋发的精神，是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。

苏轼的浣溪沙上阙山下兰阙芽短浸溪松间沙路净无泥潇潇暮雨子规啼是什么意思

这两句意思是：

松林间小路清沙净无泥，

傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。

这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，

体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。

本是易引发羁旅之愁的。

但作者此际漫步溪边，触目无非生意，

浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。

兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，

故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。

总之，上片只是写实景，

其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，

这就引出了下片的对人生的哲思。

山下兰芽短浸湿,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼的意思

山下兰芽短浸湿，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼的意思是山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗得一尘不染。傍晚时分，细雨萧萧，传来子规的声声啼叫。

原文：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

翻译：山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染。傍晚，下起了小雨，杜鹃鸟的叫声从松林中传出。谁说人生就不能再回到少年时期，门前的溪水还能向西边流淌，不要在老年感叹时光的飞逝啊。

选自：《浣溪沙·游蕲水清泉寺》。

《浣溪沙·游蕲水清泉寺》赏析

此词上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。这一派画意的光景，涤去官场的恶浊，没有市朝的尘嚣。

人生长恨水长东，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人只有一次，正如古人所说花有重开日，人无再少时，这是不可抗拒的自然规律。然而，在某种意义上讲，人未始不可以老当益壮，自强不息的精神，往往能焕发出青春的光彩。

以上内容参考：

山下兰芽短浸溪松间沙路净无泥潇潇暮雨子规啼是什么意思

山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松间的沙石小路经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的布谷鸟在潇潇细雨中啼叫。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼出自苏轼的《浣溪沙·游蕲水清泉寺》，这句话的意思是山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松间的沙石小路经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的布谷鸟在潇潇细雨中啼叫，古诗全诗是游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

山下兰芽短浸溪，松间沙路争无泥。潇潇暮雨子规啼的意思是？

这句话的意思是山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染。傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。短浸溪：指初生的兰芽浸润在溪水中。潇潇：形容雨声。子规：杜鹃鸟，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。

这句话出自宋代文学家苏轼的词作《浣溪沙·游蕲水清泉寺》，全词原文如下：

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

白话文释义：山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染。傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！

扩展资料

创作背景：这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）春三月作者游蕲水清泉寺时所作，当时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使所作。蕲水，县名，即今湖北浠水县，距黄州不远。

上阕写自然景色，首二句描写早春时节，溪边兰草初发，溪边小径洁净无泥，一派生机盎然的景象。却以潇潇暮雨中，布谷鸟哀怨的啼声作结。子规声声，提醒行人"不如归去"，给景色抹上了几分伤感的色彩。

下阕却笔锋一转，不再陷于子规啼声带来的愁思，而是振起一笔。常言道"花有重开日，人无再少年"，岁月的流逝，正如同东去的流水一般，无法挽留。然而，人世总有意外，"门前流水尚能西"，既是眼前实景，又暗藏佛经典故。东流水亦可西回，又何必为年华老大徒然悲哀呢？

此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境，景色自然明丽，雅淡清美；下阕抒发使人感奋的议论，即景取喻，表达有关人生感悟，启人心智。全词即景抒慨，写景纯用白描，抒慨昂扬振拔。

这句话的意思是山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染。傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。

浣溪沙 游蕲水清泉寺 苏轼游蕲水清泉寺 寺临兰溪 溪水西流 山下兰芽短浸溪 松间沙路净无泥 潇潇暮雨子规啼谁道人生无再少 门前流水尚能西 休将白发唱黄鸡

山脚下刚生长出来的幼芽，浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的，没有泥土，晚上下了小雨，布谷鸟的叫声，从松林中传开

山脚下出生的兰芽浸润在溪水中，松间的沙路干净的一尘不染。傍晚的时候，细雨潇潇，其中还夹杂着杜鹃鸟的啼叫声。

潇潇暮雨子规啼“潇潇”“子规”“啼”什么意思？

1、潇潇（xiāo xiāo）：形容雨声。

2、子规（zǐ guī）：杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称“杜宇”，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。

3、啼（tí）:鸣叫，啼叫。

“潇潇暮雨子规啼”出自宋代文学家苏轼的词作《浣溪沙·游蕲水清泉寺》。全词如下：

（游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。）

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）春三月作者游蕲水清泉寺时所作。此词描写雨中的南方初春，表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种向上的人生态度。全词即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。