书到用时方恨少出处 书到用时方恨少出自哪里

书到用时方恨少，事非经过不知难。意思是什么？

“书到用时方恨少，事非经过不知难”的意思是：到实际使用时才懊恨书读得太少，没有亲身经历过不知事情的艰难。

书到用时方恨少是非经过不知难的正确写法应该是“书到用时方恨少，事非经过不知难”。意思就是，知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。用到我们现在的生活里来就是懵懂无知，——格言联什么都是用到了不会才觉得自己不够，读的书不够多。

书到用时方恨少出处 书到用时方恨少出自哪里

“书到用时方恨少，事非经过不知难”的意思就是书到用的时候才觉得自己学的太少了，没有亲身经历过的事情就不知道事情的艰难。喻意我们要勤学好问，这nán：声母：n，韵母：an，声调：第二声。样才能在你用的时候不嫌少，做事情要亲身经历才可知道事情的艰难困苦。

“书到用时方恨少,事非经过不知难”是陆游的哪首诗？

书到用时方恨少，事非经过不知难

译文：谈了几句闲话，又问了些诗文，李文元对答如流，赵海明特别喜欢。然后书僮研了墨，求李文元写了一副对联，写完一看，上写是：‘书到用时方恨少，事非经过不知难。’中文名

书到用时方恨少，事非经过不知难

类别

谚语

《济公全传》第四十一回：“谈了几句闲话，又盘问些诗文，李文元对答如流，赵海明甚喜。然后书僮研了墨，求李文元写了一幅对联，写完一看，上写是：‘书到用时方恨少，事非经过不知难。’”[1]

“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。上联乃是劝勉人们要“贵学”，下联则强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。

这幅劝勉联用词平淡，不事雕琢，雅俗共赏，语言自权然却韵味无穷。

给人以深刻的感受，不以知为功者也，不事雕琢。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”关系说得明白；行也者，“行”是目的，均是说“知”“行”的关系。朱熹说。

本联在艺术上的特色是用词平淡、贴切，就是强调“行”的重要性。宋代陆游在《冬夜读书示子聿》中云；论轻重书到用时方恨少，语言自然却韵味无穷，因以行为功者也：“纸上得来终觉浅。……且夫知也者，行为重”：“论先后，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理，免不了落个“纸上谈兵”的下场；事非经过不知难。

【鉴赏】这是一副劝勉联，雅俗共赏，万卷徒空虚”，尤其深刻，也无以知“事”之艰难，深得孟浩然《春晓》的艺术真谛，知为先，也是此理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，将“知”“行”有机地结合起来，明周立说，那么下联“事非经过不知难”。

本联用明白易懂的语言，“知”是手段，王夫之在《尚书引义》中云，无以奏“知”之效。本联对仗也工整自然，知焉未可以得行之效也”：“一语不能践，光“学”不“行”终是无益：“知之非艰。行焉可以得知之效也，不“行”，意义相对，故千百年来成为劝勉联中的精品，绝知此事要躬行”，行之惟艰

《冬夜读书示子聿》“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，你的这句话是对联，后来的引用

书到用时方恨少；事非经过不知难。

——少壮的时候不懂得勤奋读书，到老了再读书就已经迟了。佚名撰

格言联

【鉴赏】这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。宋代陆游在《冬夜读书示子聿》中云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，明周立说：“一语不能践，万卷徒空虚”，也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”关系说得明白。朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重”，王夫之在《尚书引义》中云：“知之非艰，行之惟艰。……且夫知也者，因以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也”，均是说“知”“行”的关系，“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。

本联用明白易懂的语言，将“知”“行”有机地结合起来，给人以深刻的感受。

本联在艺术上的特色是用词平淡，不事雕琢，雅俗共赏，语言自然却韵味无穷，深得孟浩然《春晓》的艺术真谛。本联对仗也工整自然，意义相对，尤其深刻、贴切，故千百年来成为劝勉联中的精品。

不是诗。是一幅对联:

书到用时方恨少;事非经过不知难。 --陆游

书本上的知识等到真正用到的时候才知道自己读的书太少了；许多事所以我们要时刻用这句话来提醒自己，不要忘了祖先说过的话，因为只有这样，我们才会变得越来越好。情如果不亲身经历过就不知道它有多难

看完了采纳哦~~祝学习进步！

梅花香自苦寒来的上一句是什么？

译文：

“梅花香自苦寒来”出自明·朱熹《增广贤文.警世贤文》之勤奋篇。全文是：

赏析

有田不耕仓禀虚，有纸上得来的东西感受总不是很深刻。要真正弄明白其中的深意，往往来自与生活实践中自身的真实体验，很多东西都是自己碰过壁，吃过苦头，走过弯路，才真正明白其中的道理。书不读子孙愚。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

少壮不知勤学苦，老来方悔读书迟。

释义：

有田地不去耕种粮仓就会空掉，有书不去读的话子孙就会愚昧。

宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季。

扩展资料

挨过寒冷冬季的梅花更加的幽香，经受住磨砺的宝剑才会更加的锋利，全文其实阐述了一个很朴实的因果关系：想要粮仓满，就要在有田的时候耕种；想要子孙聪慧，就要读书；想要锋利的宝剑，就要经得起磨砺，想要梅花芳香扑鼻，那得挨过三九苦寒！

业精于勤，荒于嬉；行成于，,毁于随要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。

参考资料来源：搜狗百科-梅花香自苦寒来

书到用时方恨少，事非经过不知难的全文

guò：声母：g，韵母：uo，声调：第四声。

书到用时方恨少事非经过不知难不知难的拼音：shū dào yòng shí fāng hèn shǎo shì fēi jīng guò bù zhī nán

shū：声母：sh，韵母：u，声调：声。

yòng：声母：y，韵母：ong，声调：第四声。

fāng：声母：f，韵母：ang，声调：声。

shǎo：声母：sh，韵母：ao，声调：第三声。

shì：声母：sh，韵母：i，声调：第四声。

fēi：声母：f，韵母：ei，声调：声。

jīng：声母：j，韵母：ing，声调：声。

bù：声母：b，韵母：u，声调：笔顺第四声。

zhī：声母：zh，韵母：i，声调：声。

书到用时方恨少，事非经过不知难

释义：书：知识。 到：等到。 用：需要，有所用。 时：时候。 方：才。 恨：悔恨，后悔。意思是到了实际要使用的时候，才懊恨书读得太少，没有亲身经历过就不知事情的艰难。

意思相近古诗：

出处南宋与南宋陆游在版《冬夜读书示子聿》中写的：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”有异曲同工之意。陆游《冬夜读书示子聿》

译文：从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。

哲理

运用在教育小孩方面，教育不通的地方，只有放手让小孩自己去闯，让小孩在自己选择的道路上、在吃苦受累中摸索成长。

书到用时方恨少下一句诗词是什么意思 书到用时方恨少出处介绍

扩展资料：

2、“书到用时方恨少,事非经过不知难”的意思是：知识总纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过前一句“书到用时方恨少”想来都不会感觉陌生，无论是来自家长的絮叨，还是来自老师的叮咛，总之这句话大家没少听过。就不知道它有多难。

书到用时方恨少出处

出处

无数次事实告诫我们，认识来源1、“书到用时方恨少”下一句是：事非经过不知难。出自《增广贤文》之劝学篇。于实践，不经实践，无缘获得任何认识书到用时方恨少，即实践先于认识，事非经过不知难——陆游

dào：声母：d，韵母：ao，声调：第四声。

这个对子辩证地反映了前人客观的认识论

书到用时方觉少的下一句是什么？

“书到用时方恨少，事非经过不知难”，谚语，出自于古代佳句集锦《增广贤文》中的勉联。书：知识。 到：等到。 用：需要，有所用。 时：时候。 方：才。 恨：悔恨，后悔。意思是出处：清代郭小亭《济公全传》第四十一回：“谈了几句闲话，又盘问些诗文，李文元对答如流，赵海明甚喜。然后书僮研了墨，求李文元写了一副对联，写完一看，上写是：‘书到用时方恨少，事非经过不知难。’”到实际使用时才懊恨书读得太少，没有亲身经历过不知事情的艰难。

事非经过不知难 原文：书到用时方恨少；事非经过不知难。 ——佚名撰 格言联

shí：声母：sh，韵母：i，声调：第二声。

含义：这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。宋代陆游在《冬夜读书示子聿》中云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，明周立说：“一语不能践，万卷徒空虚”，也是此理。本联用明白易懂的语言，将“知”“行”有机地结合起来，给人以深刻的感受。】

具体释义：有些知识，需要用的时候用不上，因为当初没学好。教育我们应该牢固掌握知识,在必要的时候,就不会茫然失措了!

书到用时方恨少事非经过不知难-------------------------

书到用时方恨少，百无一用是书生

笔顺

书到用时方恨少，百无一用是书生。

书到用时方恨少，事非经过不知难。

问题来了，为什么说“书到用时方恨少”呢？首先我们来看出处，“书到用时方恨少”出自《增广贤文》劝学篇，全篇如下：

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。不患老而无成，只怕幼而不学。长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在我知道这两句话并不是上下连接在一起的，把它们硬扯到一起，不过是想谈一谈，到底该不该读书，或者说该不该读那么多书。年高，无志空长百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。 好好学习，天天向上 。坚持不懈， 久炼成钢 。 三百六十行 ， 行行出状元 。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。

通读全篇不难看出，“书”在这里指代的是广义的知识，而非狭义的书本，“书到用时方恨少”自然不是劝勉后人多读书，而是强调了学习知识的重要性，结合后一句“事非经过不知难”提出“知行合一”的理念。

而“百无一用是书生”则出自于清代诗人黄仲则的《杂感》，全诗如下：

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。十有九人堪白眼，百无—用是书生。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

此诗大约可以讲个故事：一个才华横溢、满腹诗书的少年郎，屡试不中，心中烦闷，于是借着诗文自嘲自讽“百无一用是书生”。这样的自嘲不是自我贬低，而更类似于少年轻狂的发泄：我写得一手锦绣文章，满腹经纶，却考不上功名；我明明那么有才华，你们却看不起我，那我读这么多书有什么用？但要知道这首诗重要也出名的，并不是这一句，而是它的下一联“莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。”诗人在自嘲自讽，一通感慨发泄后，终于还是开解自己，莫要追求外界的认可，而是做到自我认同，这样的洒脱，今人能得几何？至于今人所以为的“百无一用是书生”乃“读书无用论”则更是无从说起了。

书到用时方恨少的意思是什么？

由此可见，该不该读书呢？该。无论古今，读书都是学习的重要方法之一，但是，读书不应当是为“读书”而读书，其目的是学习知识，如何能够从书本中获取知识化为己用，这才是重点，而不是读多少本书。当然，多读书也没有错，能够从更多的书本中汲取精华，获取更多的知识，何乐不为？

意思：到实际使用时才hèn：声母：h，韵母：en，声调：第四声。懊恨书读得太少，没有亲身经历过不知事情的艰难。

释义：“书到用时方恨少，事非经过不知难”，谚语，书：知识。 到：等到。 用：需要，有所用。 时：时候。 方：才。 恨：悔恨，后悔。到实际使用时才懊恨书读得太少，没有亲身经历过不知事情的艰难。

意思相似诗句：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

出自南宋3、等到真正用到知识的时候才后悔自己学的知识太少了，提示平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。“书到用时方恨少,事非经过不知难”也是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。诗人陆游《冬夜读书示子聿》，原文：

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

古人学习知识是不遗余力的，终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。