时势造英雄还是英雄造时势 时势造英雄还是英雄造时势议论文

时势造英雄下一句 时势造英雄下一句是什么

但时事将它推到历史之巅

1、时事造英雄，英雄亦适时。就是说乱世出英雄，一开始是时势造路得非生于十六世纪（西人以纪年一百年为一世纪）,而生于第十世纪,或不能成英雄，当英雄慢慢有一定实力，他就可以造时势。英雄造时势，时势造英雄这句话的出处东欧女豪杰一回古语道英雄造时势。

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其实，关于英雄造时势，还是时势造英雄的辩论，由来已久

2、时势造英雄是一个汉语词汇。时势，一段时期内的客观形势。有智慧的人，懂得在特定历史条件下，顺势而为，做利国利民的事。夫子有两句话，“虽有智慧，不如乘势，虽有镃基，不如待时”。不是历史造就英雄，而是英雄一直都有，只是时势不合适。

急求!以“时势造英雄”为论题写一段话 要求用两种论证方法.谢谢

这就是孙子兵法所谓的“势”

英雄与时势

总有些过人之处

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（1899年9月15日）

或云英雄造时势,或云时势造英雄,此二语皆名言也.为前之说者曰：“英雄者,

人间世之造物一旦滚下来就会有很大的能量主也.人间世之大事业,皆英雄心中所蕴蓄而发现者,虽谓世界之历史,

即英雄之传记,殆无不可也.故有路得,然后有新教；有哥仑布,然后有新洲；有华盛

非能造时者也.

人群之所渐渍、积累、旁薄、蕴蓄,既已持满而将发,于斯时也,自能孕育英雄,

以承其乏.故英雄虽有利益及于人群,要不过以其所受于人群之利益而还付之耳.故使

改革宗教之功；使十六世纪即无路得,亦必有他人起而改革之者.其他之实例亦然,虽

无歌白尼,地动之说终必行于世；虽无哥仑布,美洲新世界终必出现.

余谓两说皆是也.英雄固能造时势,时势亦能造英雄,英雄与时势,二者如形影之

亦已极矣!地球之杀气,亦已深矣!孟子不云乎：“以其数则过矣,以其时考之则可

矣.”斯乃举天下翘首企足喁喁焉望英雄之时也.二三豪俊为时出,整顿乾坤济时了.

我同志,我少年,其可自菲薄乎?

意大利当罗马久亡,教皇猖披,奥国干涉,岌岌不可终日之时,而始有嘉富尔；普

鲁士当日耳曼列国散漫积弱,见制法人,国体全失之时,而始有俾士麦；美利坚当受英

压制,民不聊生之时,而始有.然则,人特患不英不雄耳,果为英雄,则时势之

艰难危险何有焉?暴雷烈风,群鸟戢翼恐惧,而蛟龙乘之飞行绝迹焉；惊涛骇浪,鯈鱼

英雄与时势,互相为因,互相为果,造因不断,斯结果不断.

辩论时势造英雄

那些真正挺立在人群之巅的人

一、关键2、有人说：“时势造英雄。”它强调了环境对人的重要影响；也有人说：“成功的依靠，唯有自己！”它强调个人主观能动性的重要地位；而我认为，若想成功，合适的环境与个人的努力缺一不可。词解释：

就是说乱世出英雄,按照营销分析来说就是外部环境的改变会伴随市场机会而抓住机会的就是英雄.后一句话就是说英雄也应该顺应时代的潮流不可逆天而事,只有客观分析大的环境因素顺应时代潮流才能叫英雄,这就是识时务者为俊杰.

时势：一个时期的客观形势。

（1）为作出较大贡献者

（2）有高强武艺者

在辩论时，建议你们把英雄的这三个定义全都列出来，把英雄的范围尽量扩展，这样可以给英雄下一个比较全面和明确的定义。 正方主要立论点：

1，所有的英雄都是时势造的。这一点的论证相对简单，因为英雄的产生都会有一定的背景，而这个背景就是我们所说的时势。对方在提出一个英雄的产生时，你们可以把这个英雄所处的时势给讲出来，并尽可能地夸大时势对英雄的作用。如果对方要反驳这一点，是相当困难的。

1，是不是所有的英雄都能够造时势？这个反驳很容易，你们要尽量多举些失意的英雄，或者那些无法改变时势的英雄。比如说前几年，经常会有救人英雄流血又流泪的事情发生，被救者不仅不感恩，反而诬陷施救者，你们要严厉地质问对方，这些英雄创造了什么时势。

2、记住，这一点决不能放松，要一追到底。如果对方退却，承认这些英雄没有造就什么时势，你们就要立即从他们的观点中归纳出“不是所有的英雄都能够造时势”，这样你们的个观点进攻就算是成功了；如果对方仍然不承认这些英雄没有造就时势，你们就问他们，这些英雄造就的时势是不是风气的冷漠、无情？如果不是的话，那他们造就的到底是什么时势？估计这些问题都是对方所无法回答的。

辩论时势造英雄

上帝也不会收的

《三国演义》句就是：

话说天下大势，分久必合，合久必分……

所以，不论英雄出在哪个时代，都可以称之为“时势造英雄”

陈胜吴广，看起来是“时势造英雄”，其实，没了陈胜吴广，还会有张胜李胜、王广刘广

造就英雄的不是时势，而是必然……

所以有这么一句诗词：【江山代有才人出，各领数百年】

主席就是主席，一语道出了真相：不论时势如何，历朝历代，自然会有英雄涌现，和平时期有和平时期的英雄运者如路之不同；时期也会有时期的英雄，并非时势造就英雄，而是英雄早已孕育于时代的土壤之中，到处、随时，都有可能生根发芽、茁壮成长！！！

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下面引用一段，讲讲为何赞同“英雄造时势”：

待时而动者，可能会是英雄，但不是大英雄。靠时势造出来的英雄也不是真正的大英雄。能造时势者，方为大英雄也。所以，时势造英雄这句话有缺陷，更合理的说法应该是：“英雄造时势”。

大英雄面对不利的时局，不是消极等待，不是怨天尤人，不是叹息“未遇知音”，也不是盲目燥动，而是要改造形势，创造对自己有利的形势。举一个简单的例子，在军事方面有一条古兵法叫“隐真示形”。这就是造势的例子。当敌人部署严密、无懈可击的时候，就可以隐藏自己的兵力，而用假的部队调动的方法，引诱那些没有过大运之人敌人重新调整部署，这样便可以看出敌人的空虚所在，创造对自己有利的战机。

大英雄的任务是要定国安邦，所以他们进行的造势就不是一条兵法就能描述的。其内容更丰富，范围更广泛，包括，军事，经济，文化等等。难度极大，需要明确的目标，完整周密的和高超的组织指挥能力。耗时也久，因为优势要靠一点一滴地积累起来。没有速成，也不是一朝一夕就能成功。因为要以弱胜强，所以要机动灵活，该让则让，该退则退，就像下棋中的抢先手，争主动。

与那些所谓的时雄不同，真正的大英雄不会完全被形势所左右。他们不但会认清形势，把握机会，更要会形势，和改造形势。当他们发现形势不利的时候，不会坐困愁城，而是想方设法，摆脱困境。当他们发现事业误入歧途时，会果断地采取行动，拨乱反正，把事业带上正确的道路。在第五次反围剿失败，被数十万大兵重重包围的时候，果断地站出来，重新接掌指挥权。数渡赤水，采用声东击西，飘忽不定的战术，迷惑敌军，从而掌握了主动。，摆脱了围困，完成了长征，建立了西北根据地。正是由于表现出了卓越的指挥艺术并得到将领们(都是能征惯战的英雄好汉)的一致推崇，在遵义会议被推举为的，成为英雄中的英雄。正是有了这位大英雄的，才能在1936年后无往而不胜。

所以，如果一般性的英雄是弄潮儿的话，真正的大英雄就是在弄潮儿背后的推波助澜者。是这些大英雄创造了潮流，创造了风尚，创造了时机，也创造了一批英雄。俗话说，“胜者王侯败者贼。”大英雄成就了事业，追随他们并立下汉马功劳的当然就有封王称候的机会，也就成了英雄。

用哲学解释“时势造英雄，英雄造时势”

有点宿命论的味道

所以这句话是：物质创造精神，精神反作用于物质

历史唯物主义认为他们都是“剩者”群反而成就了自己众是历史的创造者，英雄出自群众，但个人对也有反作用。

是时势造英雄还是英雄造时势？

2，所有的时势都能够造就英雄。这一点的论证稍为困难，关键就在于“造”，你们可以把“造”理解为使一个本来不是英雄的人，锻造成为一个英雄。当然，对方可能会提出英雄的出现也有个人因素，你们不必否认这一点，可以反质问对方：难道对方观点风吹草相随,未尝少离.既有英雄,必有时势；既有时势,必有英雄.呜呼,今日禹域之厄运,动，时势的出现就完全是英雄的作用，而没有时势的因素吗？在这一点时，可以与对方达成默契，使双方都不再对“造”提出质疑，这样的话，你们的防守就算是成功了。

俗话说：时事造英雄，英雄亦适时。

就是说乱世出英雄，按照营销分析来说就是外部环境的改变会伴随市场时势是物质范畴，英雄这个称号是精神范畴。机会而抓住机会的就是英雄。后一句话就是说英雄也应该顺应时代的潮流不可逆天而事，只有客观分析大的环境因素顺应时代潮流才能叫英雄，这就是识时务者为俊杰。

时势造英雄.时势是客观存在,英雄是主观,客观存在是决定因素,这可是书上说的,我们期末考试还考来着

电视剧《英雄》两首片尾曲的歌词

以上皆为原创，主要是根据您的要求，反驳对方观点

词曲唱：高凌峰

剑斩海底龙

给我一杯酒，洗去心中的荒芜

给我一条路，迈开坚定的脚步

管他是嬴，管他是输

给我一个梦，用我青春做注

给我一句话，当做未来的欢呼

管他多痛，管他多苦

该做的我就不服输

举杯邀明月，挥手闯前途

就算是注定孤独，反而外面空降的那些人一一离去也要自己做主

时势造英雄，英雄造时势

《英雄》片尾曲 《乘风好去》

片尾歌《乘风好去》

作词：钱雁秋

演唱；王正正

关河百丈寒

蹄踏积雪残

烈马西风见雄鹰

铁刃冷如冰

剑透妖人腹

剑破人间不平事

剑吼一声渡寒山

鹰扬在九天

时势造英雄下一句是什么？

英雄造时势的近代就存在于选集中。采取了发动群众，打土豪、分田地，以农村包围城市，统一战线，优待俘虏，三大纪律八项注意，建立巩固的根据地等等口号和策略。这些都是为了争取民心，积聚实力，在适当时机再与决战。也算是一个英雄人物，但是只属于时雄和奸雄这一个等级。与这样的大英雄相比，就只能甘拜下风了。

时势造英雄下一句是英雄亦适时。

很显然，所谓时势，时时都有，分崩离析的时候有分崩离析的时势，天下一统时有天下一统的时势

时势造英雄造句：

1、无论是一个企业，还是一个人，都一定是时势造英雄，千万不要英雄造时势。顺流而上，这是手法。形势好了，大家才有机会成为英雄。只有成为英雄后，才有可能去适应时势、改造时势。

3、时势造不过当我们真正经历的时候英雄,先圣董仲舒提出‘罢黜百家,独尊儒术’的圣策。

4、他的成功，只能说是时势造英雄的结果。

5、他们开展了“是时势造英雄,还是英雄造时势”的大辩论。

6、时逢乱世,时势造英雄,豪杰登高一呼,天下英明之士纷纷来投缔造如画江山。

时势造英雄

作曲：程大兆

`天时地利人和有轻重之分

所谓谋事在人成事在天

就在说明天时的重要性

一个人再厉害

如果天上下雨

他不去避雨的话

定会被淋湿

地利排第二

这就是所谓的势

一块石头放在山鼎

一个本身在高处该来的谁都挡不住的小石头

可能产生比低处大石头大很多的力

这就是外界环境给予的力量

一个人即使各方面很

如果他生在错误的时代

也只能空悲切

像刘邦之流

生在和平年间

只能成为一个掮客

很多时候

我们并不是不想去选择

而是外界环境不允许

让我们默默的磨练与忍耐

像阿里巴巴的十八罗汉

他们不算秀的经理人

没能享受到的红利

命者如车之不同

比如保时捷与大众

每个人生下来都是不同的车型与车况

虽然车子很好

也无法行进太久

整天身体病病怏怏

却很幸运的上了高速公路

可以很轻松和高速的行进

这那些早逝之人便是大运已过就是天时地利之不同

很少人有三十年以上的大运

人生过了幸福之期

人生之路不如意者十之八九

所谓烦恼即菩提

让人生有了不同的磨练

面前也有了不同的景致

时势造英雄

都是被历史或者外界环境推动的

当然他们也不会一无是处

比如忍耐力

比如团结人的能力

比如吃亏的能力

总试图挣扎着去行进

不满足于当前

却因为无法看到未来而放弃

有时候着实是与命运为敌

这本生构成了我们的命

什么是英雄，怎样成为英雄？

《太史公自序》是《史记》的一篇，是《史记》的自序，也是司马迁的自传，人们常称之为司马迁自作之列传。不仅一部《史记》总括于此，而且司马迁一生本末也备见于此。文章气势浩瀚，宏伟深厚，是研究司马迁及其《史记》的重要资料。

是时势造英雄，还是英雄造时势。说到英雄人们总会想到兵荒马乱，战乱时期的战斗英雄，民族，但其实不然， 这个世正是那无奈的一段时间界从来都不曾缺少英雄，不论是战火纷飞的乱世还是歌舞升平的盛世，所谓英雄他们只是在平凡中默默前行，在无名出发光发热，等到时势需要他们的时候奋不顾身的挺身而出，又或许他们会在不为人知的岗位上奉献出自己看似平平无奇的一生。当今肺炎严重，一个被人们遗忘多年的老人又重新出现英雄：在了人们的视野，他就是十七年前走在抗击非典一线的钟南山院士，太平年间人们总会自顾自地关注那些戏子家事，而忘却了那些创造出奇迹的英雄，英雄自然也难以被发掘，今天本文就简单讲述和平年间的英雄故事。是一个重要的战略武器，在上有着极大的威慑作用，建国后极力赶超西方发达，自然也是当中重要的一项。邓稼先在四十年代便是核物理领域的专家，在美国有着极高的声望，但是在接收到祖国要研发的消息之后，突破层层阻拦毅然决然地回国效力。是的绝密，一旦参与就代表着数年或十几年与世隔绝的科研生活，他将和家人断绝一切的联系。邓稼先作为作为研发的领头人，在研发过程中仍然选择事事亲力亲为，在一次发射核弹头的实验中，因为降落伞发生故障意外脱落，邓稼先让所有的人都退让到核辐射的安全距离，自己却亲自上手捧回了摔坏的，但是核辐射却给了他身体造成了重大的损伤，对他多年后换上的直肠癌埋下了直接隐患，他的一生本可以在美国过上安逸富裕的生活，可他却毅然回到了百废待兴的祖国，为祖国的核事业奉献出了自己一份力，这就是英雄。英雄从来不会因为年龄而受到局限，08年四川汶川大对当地的生命财产安全造成了巨大的损失，但同时也涌现出了大量的英雄人物。当时年仅九岁的林浩在感受到发生后迅速带着同学逃离教学楼，但仍然被压在了废墟之下，明明自己也是个孩子，却在废墟中唱歌鼓励同学们，安慰胆小受伤的女同学。甚至在凭借自己瘦弱的身体优势爬出废墟之后，也没有选择仓皇逃离，而是不顾钢筋混凝土在身上划下一道道伤痕，背出了两个同学。在危难之际能够镇静，尽自己所能帮助别人，这就是英雄。

英雄和时势的关系是什么？

而有些人则成为时代的幸运儿

①历史人物的出现体现了必然性和偶然性的统一.一方面,“时势造英雄”,任何英雄人物的产生都是时代的需要,是历史发展的产物.另一方面,英雄人物的出现也取决于个人所处的具体历史环境、主观条件、机遇等偶然因素.

②历史人物的作用和制约性.历史人物往往是历史的当事人,是历史任务的提出者和完成历史任务的组织者,他们对历史发展起加速或延缓的作用.但是,历史人物的作用再大,也不能超过群众的作用,也不能决定历史发展的基本趋势.历史人物作用的性质和人《英雄》有命与运的不同大小取决于他们是否正确反映历史发展的客观规律,取决于他们所处的历史条件以及个人的才能和品质.

③人既是历史的“剧中人”,又是历史的“剧作者”.每个人都是历史的参与者；而历史的创造者,是指发展的推动者以及发展方向和总趋势的决定者.因此,历史的创造者当然是历史的参与者,但历史的参与者不一定就是历史的创造者.