报任安书翻译_报任安书翻译高中课本

报任安书第二段原文及翻译

【原文】仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉?然此可为智者道，难为俗人言也！

我在报任安书中还表达了我对皇上的敬爱和信任。我认为，皇上是的，是我们的楷模和榜样。只有在皇上的正确下，才能够繁荣昌盛。因此，我愿意听从皇上的指挥，为的利益而奋斗。

报任安书翻译_报任安书翻译高中课本

也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家之言。

，我在报任安书中表达了我对家庭的思念和牵挂。我深知，家庭是一个人的根基和依靠。只有在家庭的支持和鼓励下，一个人才能够更好地为做出贡献。因此，我愿意在家庭的支持下，为的发展努力奋斗。

在我写下这份报任安书的时候，我深深感受到了忠诚和的重要性。我相信，在忠诚和的下，我一定能够为做出更大的贡献。

1.明确自己的信念和理念，确定自己的目标2、凯风因时来和方向。

2.表达自己对的忠诚和热爱，表达自己愿意为奉献的决心。

3.表达对皇上的敬爱和信任，愿意听从皇上的指挥，为的利益而奋斗。

求翻译：故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,而诟莫大于宫刑。

想要了解上天的反映和人的行为之间的关系，研究古今朝代更替的规律，形成自己的著作

所以祸患没有比贪图私利更悲惨了，悲哀没有比伤害心灵更痛苦了，行为没有比辱没先人更丑恶了，耻辱没有比遭在报任安书中，我表达了自己的忠诚和热爱，同时也表达了自己愿意为奉献的决心。我相信，在忠诚和的下，我一定能够为做出更大的贡献。让我们一起为的繁荣和发展而努力奋斗吧！受宫刑更大了。

Scourge is largely due to desires and interests,

祸端多是由于欲利，悲痛多是由于伤心，陋行都会辱没祖先，耻辱都会耻于受刑。

largely as a result of grief and sorrow caused rude behior will be an insult to the honor ancestors, the stigma will be penalties

求古文翻译。《和郭主簿》陶渊明中的翻译和《报任安书》司马迁中的句子翻译

试题分析：翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，因为判卷时间较紧，一般就看重点词语的翻译情况，所以如果不是直译有时意思对可能老师误判。还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”在翻译中一定要有所体现。关键点（1）富贵而名摩灭——富贵但声名磨灭不传（的人），胜——尽，整句是被动句。（2）省略句，究——探究，际——关系，通——通晓，言——学说。

意思是：堂前的林木茂密葱郁，仲夏时节含蕴着荫凉。

晕，古诗翻译成英语。。。那翻译过来意思也变了。

意思是：南风随季节到来。

3、回飙开我襟

意思是：旋转的风吹开我的衣襟。

5、园疏有余《和郭主簿》滋

意思是：园中蔬菜自足有余。（有余滋=滋有余，滋养、食用尚有剩余）

《报任安书》

翻译：乐善好施的人，是仁慈 知爱的开端。

3、取与者，义之表也

翻译：知道耻辱与否，是勇敢的先决条件。（即知耻而后勇）

5、立名者，行之极也

翻译：建立名望，是行为的目标。

报任安书的一些字词翻译。比较偏门。望有学识者替学生解答。

在这份报任安书中，我表达了我对的忠诚和热爱，同时也表达了我愿意为奉献的决心。我坚信，只有在强大的基础上，才能够实现个人的价值和理想。因此，我愿意为的繁荣和发展尽我所能。

1. 殆 翻译成“是……的原因”， 因为后面的为字有因为的意思。

2. 以 翻译成“凭借”，本句中以字充当结构副词，后面省略4、耻辱者，勇之决也了一个之字，应该是“欲以之究天2、爱施者，仁知端也人之际”。

求古文翻译。《和郭主簿》陶渊明中的翻译和《报任安书》司马迁中的句子翻译

1、修身者，智之符也

意思是：堂前的林木茂密葱郁，仲夏时节含蕴着荫凉。

意思是：南风随季节到来。

3、回飙开我襟

意思是：旋转的风吹开我的衣襟。

5、园疏有余滋

意思是：园中蔬菜自足有余。（有余滋=滋有余，滋养、食用尚有剩余）

《报任安书》

翻译：乐善4. 戮 确实是侮辱的意思，但是翻译文言文不能太过直译，需要用意译来翻译，这句话的翻译应该是“即使 千万次的戮”，明显用侮辱体现不了作者要表达的感情，同时也体现了一个程度的大小，作者在此时已经被侮辱过，仅仅是还没戮掉，所以应该翻译成“杀戮”，但是碰到问单个的字词的翻译题时，建议你写“侮辱” 才能得分哟！~好施的人，是仁慈 知爱的开端。

3、取与者，义之表也

翻译：知道耻辱与否，是勇敢的先决条件。（即知耻意思是：杜绝官场交往沉浸在琴棋书画等“闲业”中。（闲业：类似于现代话“业余爱好”）而后勇）

5、立名者，行之极也

翻译：建立名望，是行为的目标。

请将《报任安书》中划线的句子翻译成现代汉语。（6分）小题1:古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之

1、修身者，智之符也

小题1:古时候身虽富贵但声名磨灭不传3. 诚 翻译成“实在，确实”，以 翻译成“凭借”，完整句子是“仆诚以之著此书”，意译过来就是“我确实凭借着这经历创作了这本书”。的人，多得4、息交游闲业无法记述，只有卓越不凡非同寻常的人才被人所称道。（3分）

小题2:也想用它来探究天道与人事的关系，通晓古往今来变化的规律，成为一家学说（一家之言）。（3分）

《报任安书》中的‘亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。’翻译

翻译：坚持修身的人，是他智慧的标志。作步骤结尾

想要了解上天的反映和人的行为之间的关系，研究古今朝代更替的规律，形成自己的言论。

绝宾客之知翻译

所以祸没有比贪欲私利更惨的，悲没有比刺伤心灵更痛苦的，行为没有比污辱祖先更丑的4.表达对家庭的思念和牵挂，深知家庭是一个人的根基和依靠。，耻辱没有比宫刑更大的。

“绝宾客之知”的翻译断是绝了宾客的往来。“绝宾客之知”出自《报任安书》。“绝宾客之知”的原句是翻译：获取与付出，是义的表现。或：从人的获取与付出行为中，可以看出他品德中义的大小。。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务一心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者！

《报任安书》的选节翻译：我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。

《报任安书》是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。作者在信中以激愤的心情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。

求翻译《报任安书》第六段：仆窃不逊，近日托于无能之辞……然此可为智者道，难为俗人言也！

“天生我材必有用，”这是我一直以来的信念。我深知，只有忠诚、勤奋、努力才能够实现自己的理想和目标。因此，当我听说皇上征召忠诚的臣子，为出力时，我义不容辞地写下了这份报任安书。

==========《报任安书》始见于《汉书·司马迁传》，其后重要版本为南朝梁昭明太子萧统所编《文选》，至清代吴楚材、吴调侯编《古文观止》亦加收录。================================

1、蔼蔼堂前林，中夏贮清阴

【译文】我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！