邯郸学步的近义词 邯郸学步的近义成语是什么

邯郸学步的典故

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邯郸学步的典故 篇1

邯郸学步的近义词 邯郸学步的近义成语是什么

成语故事“邯郸学步”出自燕国时期，这个故事告诉我们，盲目的模仿别人，只会让自己失去原来的自己，要坚信你也是棒的！

家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

邯郸学步，这则成语故事是指到邯郸去学走路的步法。后人用邯郸学步的意思和故事来比喻模仿别人不得法，反而把自己原有的本领忘掉了。这则成语出自《庄子.秋水》。

邯郸学步的典故 篇2

《庄子 ·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与 (欤)? 未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”成玄英疏：“寿陵，燕之邑; 邯郸，赵之都。弱龄未壮，谓之余子。赵都之地，其俗能行，故燕国少年远来学步。”《汉书 ·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”

释义用法

燕国寿陵的少年到赵国邯郸去学那里人走路的姿态，没有学会，反而把自己原来的步法也忘掉了。只好爬着回去。后用此典形容一味模仿照搬他人，不仅没有学到别人的本领，而且失去了原有的技能。

用典形式

【学步】 唐 ·骆宾王：“昔予迷学步，投迹忝词源。”宋·苏轼：“广眉成半额，学步归踔踸。”

【失本步】 唐·李白：“寿陵失本步，笑杀邯郸人。”

【失步人】 唐·胡曾：“青娥莫怪频含笑，记得当年失步人。”

【寿陵步】 唐·刘禹锡：“空愧寿陵步，芳尘何处寻?”

【邯郸步】 宋·陆游：“蹉跎已失邯郸步，悲壮空传敕勒歌。”清 ·黄鷟来：“多年学试邯郸步，未抵诙谐对马曹。”清·吕履恒：“后来者谁可与言，东里之颦邯郸步。”

【矜学步】 唐·李绅：“耻矜学步贻身患，岂慕醒狂蹑祸阶。”

【羡邯郸】 清·蒲松龄：“我自有故步，无须羡邯郸。”

【邯郸匍匐】 金·元好问：“著脚绳桥已足忧，邯郸匍匐更堪羞。”

邯郸学步的典故 篇3

邯郸学步，也作“学步邯郸”。比喻一味模仿别人，非但没有学到比喻一味模仿别人,非但没有学到别人的长处,反倒失去了自身的特色别人的长处，反倒失去了自身的特色。出自《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。” 《汉书·叙传上》：“昔有学步於 邯郸 者，曾未得其髣髴，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”后因用“邯郸学步”比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了

【邯郸学步的反义词】标新立异、独辟蹊径、自我作古、择善而从

【邯郸学步的近义词】鹦鹉学舌、东施效颦、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋?

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，叫寿陵少年。

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。 亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

邯郸学步的典故 篇4

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

邯郸学步的成语解析

《庄子·秋水》篇里写道：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

这个典故的意思是：战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸邯郸学步，要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异，但都优雅，就见一个学一个。结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬着回去。

有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在古都邯郸城流行踮屣舞，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。

“回车巷窄和为贵，学步桥宽嘉寿陵。”这是今人马新民创作《邯郸赋》中的一句对句。作者认为寿陵少年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步，而不是走路。

寿陵少年刻苦学习，把脚跳到了肿胀而无法走路的地步，这种精神不但不能耻笑，反而应该嘉奖。即便外人可以警戒人们不可以一味地模仿，失却了本性。但邯郸人不可以以此来笑话前来刻苦求学的人。

关于踮屣

使我耳目一新的是在邯郸居然有两种版本的“邯郸学步”，故事令我大开眼界增长了不少识见。一个是人们熟知的“邯郸学步”。

故事源于《庄子·秋水》，说是燕国有个寿陵少年听说邯郸人走路姿势很美便跑来学步，但学习方法不对，不但没学到赵国人走路的优美姿势反而将自己原来怎么走路也忘掉了，到头来居然不会走路，只好以手着地爬回老家去。

李白据此写诗说“寿陵失本步，笑煞邯郸人”，又为这一故事浓墨重彩添上一笔。多少年来一说“邯郸学步”，人们都会想起那个愚蠢可笑的寿陵少年，都以他为戒力避再出此类洋相。

没想到这次在邯郸“学步桥”旁一位鹤发童颜的老先生却向我讲述了一个完全不同的“邯郸学步”的故事。他说那个寿陵少年不远千里来到赵国，其实不是来学走路。走路人人都会，姿势再美也美不到哪里去有什么好学的?人家是来学舞步即来学跳舞的。

春秋战国时赵国邯郸人很善于跳舞，当地有一种舞步叫“踮屣”就是抬起脚跟用脚尖着地旋转飞舞，与现代流行西方的芭蕾舞有些相似。那位从燕国来赵国邯郸留学的少年学舞非常刻苦，很快得其要领，初具模样。只可惜那孩子在独自练舞时意外摔伤了腿骨，从此不能站立只好匍匐而行。

但邯郸有“踮屣”之舞却是有史为据的《汉书·地理志》曾说“赵地女弦踮骊”《史记·货殖列传》中也说赵国“女子则鼓鸣瑟踮屣游媚贵富”可见这位邯郸老先生所言并非空穴来风。近有学者考证也认为“邯郸学舞”言之有据起码应属一家之言。也有人说到邯郸学习的寿陵少年应该并非一人，等等。

倒不是要否认“邯郸学步”说，后者自有其幽默理趣和警示作用，殊为可贵。而“学舞”之说对于激励后生学子矢志不渝、万难不屈、拼搏成才应该说同样有积极意义。本着“百家争鸣”原则两说并立有何不可。比利时的布鲁塞尔那个小尿童号称“公民”说法就有五六种之多。何况我中华文化几千年博大精深丰富多彩呢。

邯郸学步造句

1. 自从晚报学习造句以来，我跟着表弟邯郸学步，结果姨妈说：“学习和做人一样，不能只知道邯郸学步，而要自己发奋图强，才能发挥自己的潜能。”我听懂了姨话，就自己造了这个句子，没想到获得了表弟老师的表扬。

2. 只有缺乏自信的人，才会去一味的邯郸学步，我们可不能学这种东施效颦的行为。比如：班上有部分同学玩"超级追星"，模仿明星的一言一行，他们那邯郸学步的样子非常滑稽，只能惹人发笑。

3. 我们不能盲目学习，就像邯郸学步那样，我们一定要结合自己的实际情况来学习。比如：小朋友总爱邯郸学步，一会儿模仿电视机里的大力士抱西瓜，一会儿学习超人飞，结果把自己给砸了或摔了，这就是邯郸学步的结果。

4. 装出来的稳健成熟大有东施效颦，邯郸学步的假与无奈。

5. 我们不能像邯郸学步那样，学了这个忘了那个。比如：写作文更不能邯郸学步，要有自己的特色。可老师说我懂得邯郸学步的道理，做得全是邯郸学步的事，说得我脸红。

6. 明明在写作时常常邯郸学步，后来连自己原有的写作风格也"丢"了，写出来的作文不纶不类的。

7. 后来，人们用“邯郸学步”或“学步邯郸”这句成语，比喻只知道盲目地模仿别人，结果连自己原来的技能也丢掉了。

8. 未能免俗,乘此机会,邯郸学步,也来唠叨几句。

10. 学步桥是古城邯郸十大景观之一，是邯郸宝贵的历史遗产，特别是“邯郸学步”这个典故，更是家喻户晓。现在学步桥已经建成了一个带状公园，更成了人们早晚休闲娱乐的好地方。

邯郸学步的典故 篇5

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

出处《元史·彻里帖木耳传》

治书侍御史普化消有王曰：“参政可谓过河拆桥者矣”。

释义 比喻达到某种目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

故事 元朝的大臣彻里帖木耳，处理公务精明干练，善于决断。有 一年他在浙江任职，正好逢上省城举行科举。他目睹了这场考 试，从官府到考生都花费了许多钱财，并且免不了有营私舞弊的情 况。他暗暗下了决心，待到自己掌握了大权，一定要促使朝廷废除这 种制度。 后来，他升任相当于副宰相的中书平章政事，便奏告元顺帝，请 求废除科举制度。科举制度隋唐以来已实行了七百多年，要废 除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反响。伯颜表 示支持，但反对的很多。 有位御史坚决科举制度，他请求顺帝治彻里帖木耳的 罪。不料顺帝虽然很昏庸，但对废除科举制度倒是的。因此不仅 不支持那位御史，反而把他贬到外地去当官。不久，他命人起草了废 除科举制度的诏书，准备颁发下去。 书还未下达，地位略低于平章的参政许有王，又出来反对废 除科举制度。他对伯颜说：“如果废除科举制度，世上有才能的 人都会怨恨的。” 伯颜针锋相对地说：“如果继续实行科举制度，世上贪赃枉 法的人还要多。” 许有王反驳说：“没有实行科举制度的时候，贪赃枉法的人 也不是很多吗?” 伯颜讽刺他说：“我看中举的人中有用之材太少，只有你参政一 个人可以任用!” 许有王不服气，举出许多当时中举的来反驳伯额。伯颜当 然不会改变自己的观点，于是两人争论得非常激烈。 第二天，满朝文武被召到祟天门听读下达的废除科举制席 的诏书，许有王还特地被侮辱性地通知在班首听读。看来，特意 要让这个反对者将诏书听得明白些。许有王心里非常不愿意，但又 惧怕得罪遭到祸害，只好勉强跪在百官前列听读诏书。 听读完诏书后，百官纷纷回府，许有王满脸不高兴地低头走路。 有个名叫普化的御史特地走到他边上，凑着他的耳朵冷嘲热讽他 说：“参政，你这下成为过河拆桥的人啦。 这话的意思是，你许参政是靠科举当官的，现在宣读皇上关于 废除科举制度诏书，你跪在前面，似乎是废除科举制度的领头人， 就像一个人过了桥后就把桥拆掉一样。许有王听了又羞又恨，加快 步伐离开。之后他借口有病，再也不上朝了。

邯郸学步讲的是什么故事？

典源出处

主要内容是战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国邯郸人走路的姿式很漂亮，便来到邯郸学习邯郸人走路。结果，他不但没有学到赵国人走路的姿势，还把自己原来走路的姿势也忘记了，只好爬着回去。

hán dān xué bù

寓意：做人要脚踏实地，虽然学习别出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十八：“如鹦鹉只学人言，不得人意。”译文：就像鹦鹉学人说话一样，却不能够学人的神情。人的成功经验是对的，但是不能一味的照搬而忘记了自我，而需要根据自身的情况来制定自己要走的路。学习借鉴要适宜，不得法只能适得其反。

扩展资料1、近义词：亦步亦趋

释义：你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于此人学成后回到燕国成了燕王舞师。据说荆轲刺秦王告别于易水，太子丹给他送行时高渐离为他击筑，宋玉为他唱歌。这位从邯郸学成归来的少年舞师激动得一步跨到酒桌上，跳了一曲激昂慷慨的“踮屣”舞。只见他金鸡一只脚尖在酒桌上飞速旋转，看得壮士荆轲都目瞪口呆拼命鼓掌。缺乏主张，以别人为准；或为了讨好，事事模仿或追随别人。

出处：邹韬奋《经历·几个原则》：尾巴主义是成功的仇敌。刊物内容如果只是“人云亦云”，格式如果只是“亦步亦趋”，那是刊物的尾巴主义。

2、反义词：标新立异

释义：独创新意，理论和别人不一样。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。也指为了显示自己，故意显出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。

邯郸学步类似的成语

东施效颦

[dōng

shī

xiào

pín]

生词本

基本释义相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！

详细释义

效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。

贬义

出处

《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”

例句

不从主观实际出发，像～那样，胡乱模仿，其结果必然适得其反。

近义词近反义词

一步一趋

亦步亦趋

鸲鹆学舌

反义词

择善而从

三、成语解析独辟蹊径

邯郸学步的寓意是什么

邯郸学步比喻一味的模仿别人，唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。成语典故“邯郸学步”即出于这则故事。不紧没学到本事，还把原来的本事丢了。

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

提 示

勤于向别人学习是应该肯定的，但是，一定要从自己的实际出发，取人之长，补己之短。如果象燕国寿陵人那样，盲目鄙薄自己，一味崇拜别人，生搬硬套，亦步亦趋，结果必然是人家的优点没学来，自己的长处却丢光了。

么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他

也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心

，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人

走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，

路有学者研究认为，邯郸学步其实比喻模仿别人不成；反而把自己原有的技能丢掉了。学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在古都邯郸城流行 踮屣舞，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。费也花光了，只好爬着回去了。

长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

比喻模仿别人不得法，反而把自己原有的本领忘掉了。

别人的长处固然要学，但不应盲目模仿，否则别人的长处没学到，反而丧失了原本的自我。

这则寓言告诫人们不要因机械模仿他人而丧失了自我。

别人的长处固然要学，但不应盲目模仿，否则别人的长处没学到，反而丧失了原本的自我

不能盲目崇拜别人，这样会把自己的原本本领给丢了的

邯郸学步是什么意思

【解释】战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国邯郸人走路的姿式很漂亮，便来到邯郸学习邯郸人走路。结果，他不但没有学到赵国人走路的姿势，还把自己原来走路的姿势也忘记了，只好爬着回去。李白诗曰：寿陵失本步，笑煞邯郸人。

出处：庄周《庄子秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

例子：写作文不能照搬例文，那样会像邯郸学步一样，是写不出好文章来的。

辨形：“郸”，不能写作“单”。

用法：偏正式；作谓语、宾语、分句；含贬邯郸学步的历史典故义。

近义词：

东施效颦。邯郸学步的故事

拼音：dōng shī xiào pín。

解释：比喻不顾具体条件；不加分析地胡乱摹仿别人；结果适得其反；显得可笑。

出处：先秦－庄周《庄子天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”

辨形：“颦”，不能写作“频”。

邯郸学步的典故

邯郸学步的意思比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。

邯郸学步，也作“学步邯郸”。比喻一味模仿别人，非但没有学到别人的长处，反倒失去了自身的特色。出自《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。” 《汉书·叙传上》：“昔有学步於 邯郸 者，曾未得其髣髴，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”后因用“邯郸学步”比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。

【邯郸学步的`反例子：若真也葬花，可谓“东施效颦”了，不但不为新奇，而且更是可厌。（清－曹雪芹《红楼梦》第三十回）义词】标新立异、独辟蹊径、自我作古、择善而从

【邯郸学步的近义词】鹦鹉学舌、东施效颦、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，叫寿陵少年。

这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无他的知识越来越多,教过的学生很多都当上了官.他在邯郸城名气也越来越大，很多人都说他是一个渊博的老师。他说：“我的知识是跟大家学的,现在我走路已经跟大家一样了,我还学到赵国的很多的智慧,但我还有很多东西不太清楚,我要学的东西还很多,称不上渊博.我希望自己能一直学下去。”这些话传到了赵国国王那里,国王说：“听君一席话，胜读十年书。如果大家都像你一样善于学习,我的会很强大的.”缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。 亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

邯郸学步的注释

生搬硬套

邯郸学步指：比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。

拓【例句】不管学什么，都不能邯郸学步，生搬硬套。展：

1、近义词

鹦鹉学舌、东施效颦、生搬硬套等

2、反义词

独辟蹊径、标新立异

3、成语出处：《庄子·秋水》载：战国时有个人到赵国邯郸去，看到那里的人走路的姿势很美，就跟着别人学，结果不但没学会，连9. 可以去邯郸学步,但决不可寿陵失步。自己原来的走法也忘了。

4、造句∶（1）学习外国经验，不能邯郸学步，连我们自己成功的经验都丢了。

（2）一次，我在家里画画，画的是一架战斗机，弟弟也想画，就模仿我画的，结果只能是邯郸学步，一点也不像。

邯郸学步什么意思

扩展资料：

故事讲的是， 战国时期，一个燕国人听说 赵国邯郸人走姿很漂亮，便来到邯郸学习邯郸人走路。未得其能，又忘记自己的 走姿，爬着回到了 燕国。 李白诗曰： 寿陵失本步，笑煞邯郸人。

但有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在赵国邯郸流行一种舞步叫 踮屣，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。

一、成语典故

【出自】《 庄子·秋水》：“子往呼!且子独不闻夫寿陵余子之学行于 邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。” [1] ”李白诗曰： 寿陵失本步，笑煞邯郸人。

【示例】：半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首～。◎清·梁绍任【成语故事】战国时期，赵国国都邯郸人走路姿势非常优美与潇洒，外地人很赞赏和羡慕。燕国寿陵一个少年，特别迷恋邯郸人走路的姿态，竟专门到邯郸学习，他非常用心观摩、效仿、练习，过了一段时间，他没学会他们走路的姿态，连自己的也全忘了《 两般秋雨庵随笔》卷一

原文：寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。《庄子·秋水》赵国都城邯郸的人，擅长行走，不仅步子轻快，而且姿态也非常优美。

译文：燕国寿陵有个少年，千里迢迢来到邯郸，打算学习邯郸人走路的姿式。结果，他不但没有学到赵国人走路的样子，而且把自己原来走路的步子也忘记了，只好爬着回去。

二、词语辨析：

【用法】作定语、 宾语、分句;指盲目崇拜别人的人。【语法】：偏正式;作 谓语、宾语、分句;含贬义【结构】 偏正式【 反义词】 标新立异、 独辟蹊径、 自我作古、 择善而从、与众不同、独具匠心

【 近义词】鹦鹉学舌、 东施 效颦、 照猫画虎、生搬硬套、 亦步亦趋、 照葫芦画瓢

【 同韵词】 进退无路、 银花火树、 路长日暮、 无孔不入

【灯谜】1.盲目 赶时髦的人2.邯郸学步(打法律用语二) 谜底：法人、行为

【含义】比喻模仿别人不成，反倒丢失了原有的技能。

【辨形】郸：不能写作“单邯郸学步解释：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。”。

【辨析】 “ 邯郸学步”和“ 数典忘祖”都有“忘本”的意思。但“数典忘祖”此意;而“邯郸学步”还有“别的什么也没学到”的意思。

《辨析：邯郸学步和“数典忘祖”都有“忘本”的意思。但“数典忘祖”此意；而邯郸学步还有“别的也没学到”的意思。 庄子·秋水》篇里写道：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

这个典故的意思是：战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异，但都优雅，就见一个学一个。结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬着回去。

“ 回车巷窄和为贵， 学步桥宽嘉寿陵。”这是今人马新民创作《 邯郸赋》中的一句对句。作者认为寿陵少年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步，而不是走路。

寿陵少年刻苦学习，把脚跳到了肿胀而无法走路的地步，这种精神不但不能耻笑，反而应该嘉奖。即便外人可以警戒人们不可以一味地模仿，失却了本性。但邯郸人不可以以此来笑话前来刻苦求学的人。

邯郸学步的寓意

燕国寿陵少年邯郸学步的事情很快就传开了，很多人都在笑话那青年，说他生搬硬套,机械地模仿他人,不但没学到好的东西,反而把自己的特点给丢失了.这时候邯郸城有一位老者说：“你们不要笑话他，学习别人的长处是好事，只不过方法不对,只要他能正确地对待学习,他以后会成为一个渊博的人.”

邯郸学步的寓意是：一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了，告诫人们不能盲目崇拜他人。邯郸学步指到邯郸去学走路的步伐，出自《庄子·秋水》：“子往呼！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”

释义：比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦之词，表示自己根底，学别人的长处没有学到家。

在战国时期，燕国有个年轻人，他听说赵国邯郸的人拼音：hán dān xué bù。走路很好看，于是决定去邯郸学走路。他跋涉千里来到邯郸，看到大街上的人走路的姿势都不同，竟不知道如何迈步。这时，有个和他年纪相仿的人走来，于是燕国青年便跟在他后面模仿，那人迈左脚，他迈左脚，那人迈右脚，他也迈右脚，引得大家观看。

几天下来，他累得腰酸腿疼，于是他决定丢掉自己习惯的走法，开始从头学习走路。可是，过了几个月，他不仅连邯郸人的走法没学会，连自己怎么走路的也忘记了。只好爬着回去。

邯郸学步的反义词：标新立异、独辟蹊径、自我作古、择善而从。

邯郸学步的近义词：鹦鹉学舌、东施效颦、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋。

邯郸学步四字成语解释

事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什

【拼音】hán dān xué bù

衣冠优孟里丑捧心

【典故】且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。 《庄子·秋水》

【释义】邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的.东西忘了。

【用法】作定语、宾语、分句；指盲目崇拜的人

【结构】偏正式

【近义词】鹦鹉学舌、东施效颦、数典忘祖

【相反词】标新立异、独辟蹊径、择善而长

【同韵词】进退无路、银花火树、路长日暮、无孔不入、无长物、燕巢于幕、挨门逐户、器满将覆、翻肠搅肚、依艹附木、......

【年代】古代

【灯谜】盲目赶时髦的出 处：《庄子·天运》:“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”人

【英语】imitate others slishly and thus lose one's in dividuality

【成语示列】半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首邯郸学步。 清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一

成语:邯郸学步是什么意思

真是不到邯郸体会不到燕赵文化的博大精深，不探索燕赵文化体会不到燕赵文化的深长厚重。无论是赵武灵王的胡服骑射，还是廉颇蔺相如的和为贵，无论是精忠舍己的托孤程婴，抑或是锋芒毕露的自荐毛遂，都给人留下脍炙人口的动人佳话，都给中华文明增添了熠熠生辉的骄人光彩。

邯郸学步比喻一味的模仿别人，不紧没学到本事，还把原来的本事丢了。

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

邯郸学步，这则成语故事是指到邯郸去学走路的步法。

后人用邯郸学步的意思和故事来比喻模仿别人不得法，反而把自己原有的本领忘掉了。

【解释】：邯郸：战国时赵国的都城；学邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

形容新的本事没有学会，连自己以前会的本事也都忘了。

邯郸学步比喻一味的模仿别人，不紧没学到本事，还把原来的本事丢了。

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