十翼是孔子写的吗_十翼是什么意思

“易传”也就是“十翼”分别是指什么？

1、《易传》

十翼是孔子写的吗_十翼是什么意思

十翼是孔子写的吗_十翼是什么意思

《易传》共7种10篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》，十篇统称"十翼"。"十翼"之名，最早见于《易纬·乾坤凿度》(卷下)"。

2、基本介绍

《周易》一书包括和《易经》《易传》两部分。《易》本是卜筮之书，它是一些有代表性的占筮结果所作的记录。《易经》中记述占卜结果的卦、爻辞，并不具备普遍性和必然性，不是理性思维的结果。只是到了《易传》中，方才借用《周易》的框架，通过对旧形式语言的新阐释，说出了新时代人对宇宙人生的理性思考，代表了先民哲学地把握世界的思维成果。

3、四库提要

《易传》·四卷（直隶总督采进本）

宋伊川程子撰。卷首有元符二年《自序》。考程子以绍圣四年编管涪州，元符三年迁峡州，则当成於编管涪州之后。王偁《东都事略》载是书作六卷，《宋史·艺文志》作九卷，《二程全书》通作四卷。考杨时《跋语》，称“伊川先生著《易传》，未及成书。将启手足，以其书授门人张绎。未几绎卒，故其书散亡，学者所传无善本。谢显道得其书於京师，以示余。错乱重复，几不可读。东归待次毗陵，乃始校正，去其重复，逾年而始完”云云，则当时本无定本，故所传各异耳。其书但解《上、下经》及《彖》、《象》、《文言》，用王弼注本。以《序卦》分置诸卦之首，用李鼎祚《周易集解》例。惟《系辞传》、《说卦传》、《杂卦传》无注，董真卿谓亦从王弼。今考程子《与金堂谢湜书》，谓“《易》当先读王弼、胡瑗、王安石三家”，谓程子有取於弼，不为无据。谓不注《系辞》、《说卦》、《杂卦》以拟王弼，则似未尽然。当以杨时草具未成之说为是也。程子不信邵子之数，故邵子以数言《易》，而程子此《传》则言理，一阐天道，一切人事。盖古人著书，务抒所见而止，不妨各明一义。守门户之见者必坚护师说，尺寸不容逾越，亦异乎先儒之本旨矣。

为什么把易传称为“夫子十翼”？

十翼为孔子所作，或者说是孔子与所作。

它是解释易经的十篇文章。

孔子作十翼之前，易经只是的书，作十翼后上升到哲学思想，用于叫化人们，怎么做人怎么为人处世。

翼为翅膀，比喻为周易加上了翅膀。

天行健，君子以自强不息。

地势坤，厚德载物。

易传(十翼)

《周易》就是《易经》是传统重要经典之一，相传是周朝人写的。内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰，但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并非出自一时一人之手。

如果能看明白它，你就知道事事皆有缘由，一切皆有定理。自然万物中此消彼长，相互依存，天地万物皆有定数。看懂它你也看懂生命的意义，知道该如何去面对自己的人生。

“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”。只要想到这本书，大脑直接就跳出这就句话，已经根深蒂固了。“自强不息，厚德载物”一个是的奋斗自勉，一个是的警示格言！自然的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强，大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。“自强不息，厚德载物”因为这句话我也喜欢上了清华大学，这是清华大学的校训！君子谁不想当呢。

它是传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是华夏传统文化的杰出代表，亦是中华文明的源头活水。囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容，对几千年来的、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响，为易、诗、书、礼、乐、春秋群经之首，设教之书，在我国文化史上享有崇高的地位。

孔子十翼是什么

《十翼》即《易传》，是对《 周易 》作注释的著作，著作内容包括《彖》上下、《 象 》上下、《 文言 》、《 系辞 》上下、《 说卦 》、《 序卦 》、《 杂卦 》共有十篇，故称《十翼》。

余谓所传《十翼》，容非悉为孔子所自作，《说卦》等三篇后得 (见《论衡》、《隋志》)，似不可信；《系辞》亦有增入之语，姑勿论。

《易经》是中华民族最古老的书籍，在《周易》之前还有《连山易》与《归藏易》。《易经》是中华祖先从上古传承下来的文明智慧，包括象（符号学相关）、数（数学科学相关）、理（哲学相关）、占（甲筮占卜相关）。

孔子为什么写十翼

《十翼》即《易传》,是对《易经》（《周易》）的注释,共有十篇,因此又称《十翼》.

《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”,《彖传》就是解释“彖辞”的话）,二、彖下传,三、象上传（又称“大象”）,四、象下传（又称“小象”）,五、系辞上传,六、系辞下传,七、文言传（文言是解释二卦的言语）,八、序卦传,九、说卦传,十、杂卦传.

《十翼》乃孔子之言,今已论定.在欧阳修（1007－1072）之前,一直认定是孔子之作.欧阳修《易童子问》认为《易》之“十翼”各有瑕疵,以大量的例证,说明《系辞》,《文言》等篇之文“繁衍丛脞”、“自相乖戾”,皆非圣人之作.熙宁二年（1069）,司马光（1019—1086）作〈论风俗札子〉：“新进后生,未知臧否,口传耳剽,翕然成风.至有读《易》未识卦爻,已谓《十翼》非孔子之言；读《礼》未知篇数,已谓《周官》为战国之书；读《诗》未尽《周南》、《召南》,已谓毛、郑为章句之学；读《春秋》未知十二分,已谓《三传》可束之高阁.循守注疏者,谓之腐儒；穿凿臆说者,谓之精义.”

《易传》（十翼）作者到底是谁？？是不是孔子？？

《易传》十篇有的可能在孔子之前，有的可能在孔子之后。其中可能有孔子的思想，但要说十翼是孔子所作，证据尚不充分。

不能凭子曰就断定是孔子所言，例如很多古书中就有子曰，但并不是孔子所言，这多是后人借圣人立言。

孔子十翼是什么

孔子十翼指的是：易传

是对《周易》作注释的著作，著作内容包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》共有十篇，故称《十翼》。

易传的：

易传是一部古代哲学著作，是诠释《易经》的经典著作。属于战国时期解说和发挥易经的论文集。

易传刚柔思想的形成与易学诠释的转移。《易传》以《易》卦之爻(初爻)、第三爻、第五爻皆为阳位，因其爻位之序数为奇数，奇数为阳数，故其爻位为阳位。《易传》以《易》卦之第二爻、第四爻、第六爻(上爻)皆为阴位，因其爻位之序数为偶数，偶数为阴数，故其爻位为阴位。

在《易传》那里，天、地既有其体，又有其德。天之体为阴阳之气，地之体为刚柔之质。阴阳之气实质上是能量与信息所构成之“场”，而刚柔之质则是气的能量密集化的存在形式；另一方面，天之德为乾，而地之德为坤。乾是健动不息的创生品格，而坤则是厚德载物的接纳性品格。

《周易》是忧患之书，是道德教训之书，是君子之书，读《易》要于忧患中提高道德境界，以此作为化凶为吉的手段。