爱人若爱其身的前一句是什么_爱人若爱其身的前一句是什么意思

关爱别人就是关心自己是《墨子》哪一句话？

爱人不外己，己在所爱之中；己在所爱之中，爱加于己。

爱人若爱其身的前一句是什么_爱人若爱其身的前一句是什么意思

出自战国·墨翟《墨子·非乐上第四十四》。意思是爱别人并不是不爱自己，自己也在所爱之中；自己既在所爱之中，爱也就加于自身。

《墨子·非乐》集中反映了墨家学派反对享乐、反对音乐的学说。原有3篇，现存的《墨子》书中只存有《非乐上第三十二》一篇，篇目中另有《非乐中第三十三》、《非乐下第三十四》两篇，在宋代以前已经失传。墨家学派反对享乐、反对音乐学说。

扩展资料：

墨子思想主张：

1、兼爱非攻。

所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，并认为上出现强执弱、富侮贫、贵傲的现象，是因天下人不相爱所致。

2、天志明鬼。

宣扬天志鬼神是墨子思想的一大特点。墨子认为君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏。墨子不仅坚信鬼神其有，而且尤其认为它们对于人间君主或贵族会赏善罚暴。墨子宗教哲学中的天赋人权与制约君主的思想，是墨子哲学中的一大亮点。

3、尚同尚贤。

尚同要求与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。墨子认为，国君必须选举国中贤者，而理应在公共行政上对国君有所服从。

爱人若爱其身。《墨子》中说:“爱人若爱其身”，意即关心别人要像关心自己一样。试想，如果世界上每个人都像爱自己一样去爱别人，这世界还会有，仇怨吗？这句话教育我们要关爱他人。

墨子是历史上一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，与儒家并称“显学”。

原文：若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。

指出像爱自己一样去爱别人，这世界还会有仇恨吗？爱人并不是不爱自己，当然你更该的士去爱别人，关爱自己是远远不够的，也不是真正的有爱人，做人有爱心，要主要的还是要能爱别人，要有不爱之鑫，那怎么去爱人呢？这就要求我们要平等一所不予施。只屎忽施于人，像爱自己那样去爱别人。（老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。）

指出像爱自己一样去爱别人，这世界还会有仇恨吗？爱人并不是不爱自己，当然你更该的士去爱别人，关爱自己是远远不够的，也不是真正的有爱人，做人有爱心，要主要的还是要能爱别人，要有不爱之鑫，那怎么去爱人呢？这就要求我们要平等一所不予施。只屎忽施于人，像爱自己那样去爱别人。

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

两个人的影子

在同一个天地

拥有一样的回忆

心想着你眼看着你

就像贴近自己

傻的笑的

就好像你

像你一样甜蜜

是不是爱你就会变成你

oh..ah..

爱你就等于爱自己

关爱是一种开心幸福和谐的美好生活。

关爱别人就是关心自己。其实有另一种话说就是，尊重别人就是尊重自己啊。

爱人若爱其身前一句是什么

”爱人若爱其身不迁怒不贰过仁者爱人,有礼者敬利与人善言,暖于布帛伤人以言,深于矛戟“这句话出自荀子《荀子·荣辱》。

直译：

仁慈的人爱人，有礼貌的人尊敬人，

与人善言，暖于布帛，伤人以言，深于矛戟

给人以有礼貌的言语，让人感觉比布帛还要温暖。给人以讲话尖酸刻薄的语言，会给对方的心理带来很大的伤害，比用长矛利戟刺人还要严重。

”爱人若爱其身不迁怒不贰过仁者爱人,有礼者敬利与人善言,暖于布帛伤人以言,深于矛戟“合起来的意思就是：仁慈的人爱人，有礼貌的人尊敬人，给人以有礼貌的言语，让人感觉比布帛还要温暖。给人以讲话尖酸刻薄的语言，会给对方的心理带来很大的伤害，比用长矛利戟刺人还要严重。

若爱其身的上句是什么?

若使天下兼相爱，爱人者若爱其身，犹有不孝者。——《墨子·兼爱》。

爱人若爱其身的翻译是爱别人就像爱自己。原文出自于战国墨子的《墨子·兼爱上》。

本句体现了墨子的兼爱观念，这是墨子思想的核心。这个观念具有积极的意义。兼爱强调的是爱自己也要爱他人，要像爱自己一样去爱他人，即应有博爱之心。做人应有爱心，这是重要的。

爱人若爱其身的原文：

原文：

若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。

白话译文：

假若天下都能相亲相爱，爱别人就像爱自己，还能有不孝的吗？看待父亲、兄弟和君上象自己一样，怎么会做出不孝的事呢？还会有不慈爱的吗？

看待弟弟、儿子与臣下象自己一样，怎么会做出不慈的事呢？所以不孝不慈都没有了。还有盗贼吗？看待别人的家象自己的家一样，谁会？看待别人就象自己一样，谁会害人？所以盗贼没有了。

若爱其身前一句是什么？

前一句是若使天下兼相爱。整句话是若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。

“兼爱”一说，初见于《墨子》。墨老先生被后人视为侠者之祖，他宣扬“兼相爱，交相利”的学说，也就是对待别人要如同对待自己，爱护别人如同爱护自己，彼此之间相亲相爱，不受等级地位、家族地域的限制。

翻译：

假若天下的人都能相亲相爱，爱别人就如同爱自己一样，那么还会有不孝的吗？对待父亲、兄弟和君上像对待自己一样，哪里还有不孝的行为？哪里还会有不慈爱的事？对待弟弟、儿子与臣下像对待自己一样，哪里还会有不慈爱的行为？

所以不孝顺、不慈爱的事情都没有了。那还会有盗贼吗？看待别人的家像自己的家一样，谁还会去？看待别人就像自己一样，谁还会去害人？所以盗贼没有了。那么还有大夫相互侵扰家族、诸侯相互攻伐封国吗？看待别人的家族就像自己的家族，谁会去侵犯？

看待别人的封国就像自己的封国，谁还会去攻伐？所以大夫相互侵扰家族、诸侯相互攻伐封国都没有了。假若天下的人都相亲相爱，与不相互攻打，家族与家族不相互侵扰，盗贼没有了，君臣父子间都能孝敬慈爱，像这样，天下也就得到治理了。

不迁怒，不贰过，爱人若爱其身，出自哪里

这是三句话。

1、不迁怒不贰过

出自《论语》，意思是：他不把自己的怒气转移到别人的身上，不重复犯同样的过错。

道理：不要把自己的愤怒发泄在别人身上，也不要犯同样的错误。

2、爱人若爱其身

出自《墨子》，意思是：爱别人就要像爱自己一样。

道理：爱无别等级，不分厚薄亲疏。

3、仁者爱人，有礼者敬人

出自《孟子》，意思是：仁慈的人爱人，有礼貌的人尊敬人。

道理：爱别人的人，别人也爱他，尊敬别人的人，别人也尊敬他。

扩展资料：

出处：

1、《论语》

《论语》，是孔子及再传记录孔子及其言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的主张、思想、道德观念及教育原则等。

2、《墨子》

《墨子》是战国时期的哲学著作，由墨子自著和记述墨子言论两部分组成。

该书提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用，涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学，先秦的科学技术成就大都依赖《墨子》以传。

现存《墨子》一书，宋朝多散佚。至清代编《四库全书》时，仅存五十三篇。

3、《孟子》

《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其万章、公孙丑等著。书中记载有孟子及其的、教育、哲学、等思想观点和活动。

爱人若(爱其身)出处

爱人若(爱其身)，原句是：若使天下兼想爱，爱人若爱其身，尤有不孝者乎。

典故原文：若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？视与臣若其身，恶施不慈？故不孝不慈亡有。犹有盗贼乎？故视人之室若其室，谁窃？视人身若其身，谁贼？故盗贼亡有。犹有大夫之相乱家，诸侯之相攻国者乎？

翻译：假若天下都能相亲相爱，爱别人就像爱自己，还能有不孝的吗？看待父亲、兄弟和君上象自己一样，怎么会做出不孝的事呢？还会有不慈爱的吗？看待弟弟、儿子与臣下象自己一样，怎么会做出不慈的事呢？

爱情如水，并且还是白开水，天天用，热的时候可以喝，凉了也可以喝，隔夜的你还可以用它来洗脸洗手，纯洁而且朴实，想说出它怎么个好喝或怎么有营养来，难，也用不着。

如果你们已经在一起了，就要去努力的相信对方，不要因为一件小事就去胡乱猜疑，那样一点好处都没有，也是你对你自己不自信的一种表，反而会让对方对你逐渐失去信心。