袜与履俱紧切是什么意思 袜与履的意思

朝早起,夜眠迟,老易至,惜此时是什么意思

衣贵为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。洁 不贵华 上循分 下称家

清晨要早起，不要睡懒觉；晚上要迟一些睡（但不要为了不必要的事而经常熬夜损坏了身体），人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以，每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。

袜与履俱紧切是什么意思 袜与履的意思

将要入门之前先问一下:“有人在吗”?将要走进厅堂时，先放大音量要让厅堂里的人知道 ；假使有人请问:“你是谁”，回答时要说出自己的名字，如果只说“吾”或是“我”，对方就听不清楚到底是谁。我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用 ，那就相当于偷窃的行为。借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。这些平常语言行为的要则，让我们即知即行，掌握自己 ，使处事更，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。如果我们一时做不到也不必气馁，只要能清楚的辨别方向，认同圣贤的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像 璞石也能慢慢地呈现出美玉来。

国学的正衣冠是指什么

朝起早夜眠迟老易至惜此时

正衣冠是指帽子戴正，衣服扣子要扣对，穿好鞋子，保持干净整洁，正衣冠是外在形象，同时也寓意表里一致，提醒我们做人的行为要正派。

年方少勿饮酒饮酒醉最为缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人丑

夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。

晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。什么意思？

执虚器如执盈入虚室如有人

出自出自清代李毓秀《规》，原文选段：

早晨要早起，夜晚睡眠少，老年很快到来，应珍惜此时的时光。

朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。

冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。

衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。

译文《规》我们来学才能把孩子教好，“教儿教女先教己”，要把儿女教好，首先要提升自己，自己先学好，这样才能够当好身教的工作。：

早上应该早起，晚上不应该过早睡；因为人生易老，所以应该珍惜时光。早晨起床，务必洗脸梳妆、刷牙漱口；大回来，应该洗手。

穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧。放置衣服时，应该固定位置；衣物不要乱放乱扔，以免使家中乱。

服装穿着重在整洁，不在多么华丽；一方面应该考虑自己的身份地位，另一方面应该根据家庭实力量力而行。对待饮食，不要挑挑拣拣，嫌这嫌那；饮食吃饱吃好就行，不要过分追求美食，三餐只需吃个八分饱即可，避免过量，危害健康。

创作背景：

其原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。他以《论语》“学而篇”中“孝，悌，谨，信，爱众，亲仁，学文”为中心，列述了在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《规》。

文章主旨：

所谓“”，不是一般的意义，而是指要做圣贤，而“规”则是大丈夫的见识。“规”便是说，要学习圣贤经典，做圣贤，成为大丈夫。此书是启蒙养正，教育子弟远邪小、走正道，养成忠厚家风的必备读物。核心思想是儒家的孝悌仁爱。

参考资料来源：

冠什么纽什么袜与履俱紧切

扩展资料

冠什么纽什么袜与履俱紧切如下：

【出处】

这句话的出解说：处是《规》。

【原文节选】

“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。”

【译文】

“戴帽子要端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿着以稳重端庄为宜。衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成乱，要用的时候又要找半天。”

【赏析】

这个文章主要想告诉我们的，是要从小事做起，从穿着方面就要讲究稳重和端庄。同时也强调了细节的重要性，对于一些小细节的处理，都需要仔细认真。这种细节的重视，也能够转化为人生其他方面的追求。

【创作背景】

《规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。依据孔子教诲编成的学童生活规范，其内容采用《论语》“学而篇”第将入门问孰存将上堂声必扬六条的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。在当时的教育领域中影响深远，成为传统儒家教育中重要的一部分。

冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽是什么意思？

《规》第三章进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚 展开簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。——谨

这句话是传统礼仪中的一句规定，意思是佩戴冠冕时要使其正好合适，系领带时要系紧，穿袜子和鞋冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切子要紧密贴合。放置冠服时要放在指定的位置，不要随意乱放，以免弄或弄乱。这是一种关于仪态、礼仪和规矩的传统要求。

规第三章的大概意思

【原文】

【解释】

”冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”的意思是穿戴整齐端庄，不能随意乱穿乱戴，否则容易变得不整洁。这是一种很好的生活规范，我们在日常生活中也可以学习这种精神。

出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧 ，这样全身仪容才整齐。脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄。穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身分穿着 ，也要配合家庭的经济状况。

衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。我们年纪还小尚未成年 ，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。

走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。注意行礼时要把身子深深地躬下 ，跪拜时要恭敬尊重。

将要入门之前先问一下：“有人在吗”?将要走进厅堂时，先放大音量要让厅堂里的人知道 ；假使有人请问：“你是谁”，回答时要说出自己的名字，如果只说“吾”或是“我”，对方就听不清楚到底是谁。

这些平常语言行为的要则，让我们即知即行，掌握自己 ，使处事更，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。如果我们一时做不到也不必气馁，只要能清楚的辨别方向，认同圣贤的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像璞石也能慢慢地呈现出美玉来。

晨必盥兼漱口便溺回辄净手

冠必正纽必结袜与履俱紧切

置冠服有定位勿乱顿致污秽

衣贵洁不贵华上循分下称家

对饮食勿拣择食适可勿过则

步从容立端正揖深圆拜恭敬

勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀

缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱

事勿忙忙多错勿畏难勿轻略

斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问

人问谁对以名吾与我不分明

用人物须明求倘不问即为偷

借人物及时还后有急借不难

扩展资料：

规

1、创作背景：

康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。1670年，根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条，作为人们的思想准则和行为规范。

另外，康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词，网罗名士，弘扬儒学。这些举措都促进了儒家的发展。《规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。

2、名称由来：

“”即学生、子弟之义，人人都为人子女，人人都为人，所以，“”涉及到所有的人，“”不是指小孩，圣贤人的学生都叫。

“规”就是做人的道理，行为的规范；“规”也是会意字，左边一个“夫”，右边一个“见”，叫大丈夫的见解。当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲，也就是人生的真理，来做事、来处事待人。

参考资料：

原文如下：

朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时

晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手

置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱

执虚器 如执盈 入虚室 如有人

事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略

斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问

将入门 问孰存 将上堂 声必扬

人问谁 对以名 吾与我 不分明

用人物 须明求 倘不问 即为偷

借人物及时还 后有急 借不难

原文解释：

为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉；因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子。

出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧 ，这样全身仪容才整齐。脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄。穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身分穿着 ，也要配合家庭的经济状况。

想用别人的物品，应该明明白白向人请求、以征得同意；如果没有询问主人意愿，或者问了却没有征得主人同意，而擅自取用，那就是偷窃行为。借人物品，应该及时归还；以后若有急用，再借不难。

此书以通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。《规》总叙中说：“规，圣人训：首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这里面有七个科目，即孝，弟，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。

《规》首先明确强调了做人的各项准则，以教育我们孝顺父母、恭敬兄长为名义，继而教育把对父兄的顺从扩大到各个阶级，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，进而教育广泛服从，“凡是人，皆须爱”，通篇以“爱心、父母对子女倾注了无私的爱、子女应该以无私的爱回报父母、这是天经地义的”一类手法，扼杀学童的思考能力、批判能力。

是在清朝扬州十日等后特有时代背景下的产物，并非国学经典，应被视为封建糟粕而剔除。

2014年9月6日，海南省首开传统文化改造犯人的先河，服刑人员每日诵读和领悟《规》、《了凡四训》、《太上感应篇》，“学一句，做一句”，潜移默化学会为人。肯定海南经验，将海南司法厅编著的《中华传统美德教育教材》纳入服刑人员教育统编教材全国发行。

参考资料：

翻译

为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。 每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子 。

出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧 ，这样全身仪容才整齐。脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄。穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身分穿着 ，也要配合家庭的经济状况。

这些平常语言行为的要则，让我们即知即行，掌握自己 ，使处事更，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。如果我们一时做不到也不必气馁，只要能清楚的辨别方向，认同圣贤的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像 璞石也能慢慢地呈现出美玉来。

扩展资料：

规教育意义

此书以浅近通俗的文字、三字韵的形式阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等等。"这里面有七个科目，即孝，弟，谨，信，爱众，亲仁，学文，前六项属于德育修养，后一项，即学文，属于智育修养。

《规》明确强调了做人的各项准则，首先教育我们孝顺父母、恭敬兄长，继而教育我们把对父兄的孝敬扩大到，"事诸父，如事父;事诸兄，如事兄"，进而教育泛爱众，"凡是人，皆须爱"，通篇讲的是爱心。父母对子女倾注了无私的爱，子女应该以无私的爱回报父母。这是天经地义的。

参考资料来源：

第三章〈谨〉原文：

冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问

将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明

用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难

特别建议楼主可以看一下，蔡礼旭老师讲的‘细讲规’，土豆，优酷，上都有，会很受益的。

出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧 ，这样全身仪容才整齐。脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄。穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身分穿着 ，也要配合家庭的经济状况。

对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。我们年纪还小尚未成年 ，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。

走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。注意行礼时要把身子深深地躬下 ，跪拜时要恭敬尊重。

冠必正纽必结袜与履俱紧切的意思

进门的时候慢慢朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手的揭开帘子，尽量不发出声响，走路转弯时与棱角要远一点 ，保持较宽做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫 退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留；对于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。的距离，才不会碰到棱角伤了身体；拿空的器具要像拿盛满的一样小心，进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样。

晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。 意思

我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用 ，那就相当于偷窃的行为。借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。

清晨起床后，必须洗脸漱口；上了厕所后，要把手洗干净。应该养成这种良好的卫生习惯。

这句话出自《规》，意思是要注重服装仪容的整齐清洁，包括戴帽子要端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，等等。同时，衣、帽、鞋、袜都要放置定位，避免造成乱，要用的时候又要找半天。因此，冠义正，纽必结，袜与履，俱紧切，置冠服，有定位的意思是要注重服装仪容的整齐清洁。

早上必须洗盥，同时漱口，上完厕所回来，立刻就要洗手

康熙年间，统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对传统思想文化的认同。包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，大修孔庙，宣谕以孔子儒教为立国之本，这些举措都促进了儒家的发展。《规》正是在这种文学氛围下，写作而成的。

早上要洗漱，大后要洗手

冠义正,纽必结,袜与履,俱紧切,置冠服,有定位的意思

后世影响2014年9月6日，海南省首开传统文化改造犯人的先河，服刑人员每日诵读和领悟《规》、《了凡四训》、《太上感应篇》，"学一句，做一句"，潜移默化学会为人。肯定海南经验，将海南司法厅编著的《中华传统美德教育教材》纳入服刑人员每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子 。教育统编教材全国发行。

规从朝起早到致污秽什么意思

意思是：早上应该早起，晚上不应该过早睡；因为人生易老，所以应该珍惜时光。

晨必盥兼漱口便溺回辄净手

冠必正纽必结袜与履俱紧切

置冠服有定位勿“冠必正,纽必结,袜必履,俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整.例如上学吧,一个人衣冠齐整,让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好,但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好,让别人看了就误认为这学校的校风.所以一个人的形象很重要.,你的形象也可能决定你的前途.假若两个人同时去面试,学历一样,其他条件不多,但一个衣冠整齐,讲求衣服的卫生；一个不注重自己的衣着,穿起衣服歪歪斜斜.你说老板会选谁呢?当你找工作面试时,别人不但看你的学历、能力,还要看你的形象呀.我们校园里也提倡过讲究衣着整齐,形象要做好.所以我们从小讲求衣着整齐,衣着的卫生,养成良好的生活习惯,对我们以后的发展是有很大的好处的乱顿致污秽

清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。

早晨起床后，一定要先洗脸刷牙，每次大完后都要洗手。这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成。

帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。我们年纪还小尚未成年 ，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。 走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。注意行礼时要把身子深深地躬下 ，跪拜时要恭敬尊重。，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧，脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣帽弄。[copy