第七天经典句子_第七天经典句子在第几页

余华第七天门铃响了是第几页

5、感叹时光荏苒，青春不再，感叹时光15、她那优美的风度千姿百态，--她给最平常的一举一动都赋予一种美感。红了樱桃 ，绿了芭蕉，感叹时光旧了面孔、伤了回忆。 ----刘同

38页。

第七天经典句子_第七天经典句子在第几页

倡简 务本 求实 有度——深化语文课程改革之我见

余华老师在《第七天》的笔记，在第38页描写了我在情感上的愚钝就像是门窗紧闭的屋子，虽然爱情的脚步，在屋前走过去又走过来。

我也听到了，可是我觉得那是路过的脚步，那是走向别人的脚步，直到到有一天，这个脚步停留在这里，然后门铃响了。

人生百态经典句子

34、许多事情，都是要经过岁月的沉淀才会逐渐清晰起来。

1、胖是暂时的矮是终生的

21、现实如何你不用管，重要的是你什么想法。

2、从月夜到晴空，闪闪发亮。

3、总是自责的人不会被感动。

4、你的丑和你的脸没有关系。

5、生存，就是逆流而上的行为。

6、人这一生总有几个梦是要碎的

7、常思己过，闲谈莫论人非。

8、时光的宿命就是见证人们的过错。

9、麻烦没来找你，就别去自找麻烦。

10、人生处处有考验，人生时时被考验。

11、想办法努力赚钱，而不是如何省钱。

12、心怀怨恨，也只是证明自己的正确。

13、对生命的回应，是生活得很快乐。

14、相信时间的力量，可以冲淡很多东西。

15、学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。

16、讨人欢心那么难，还是讨自己欢心吧。

17、一点都不晚，现在就是人生的时机。

18、到不了的就是永远、忘不了的就是曾经。

19、紧张是无法消除的，因为这是必要的反应。

20、经常给家里打个电话，即使他们说不想你。

22、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。

23、不能逃到很远的地方，那就去很高的地方吧。

24、不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。

25、我们痛苦来源于爱。但我们的幸福也来源于爱。

26、人和人的心最近又最远，真诚便是中间的通道。

27、不要因为结果而哭泣，要为了曾经发生而微笑、

28、淡忘仇恨，春暖花开。心有多大，舞台就有多大。

29、无论心情舒畅，还是情绪抑郁，都不要沉溺太久。

30、闭着眼睛往前走、就会忘记后面发生不开心的事了。

31、每个星期一定要抽时间出来锻炼身体的。好处多多。

32、没有人喜欢你，也没有人讨厌你，就漂在中间状态。

33、为爱坚持的人，记得坚持可以，但是不要为爱受伤！

35、当你手握真理的时候，你真正想要的是不是真理本身？

36、能够重视自己内心感受的人，也能够体谅别人的感受。

37、学历是铜牌，能力是银牌，人脉是，思维是。

38、嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。

39、世上有各种各样的人，不是每个人都有跟你一样的想法。

40、我们不是没有遇上过奇迹，只是我们没有足够的好奇心。

41、与其花时间向如何才能喜欢自己，还不如出门去散散步。

42、你因固执己见而失去的东西，一间或两件，总是有的吧？

43、不是说这个世界应该怎样怎样，重要的还是你有什么想法。

44、航海者虽比观望者要冒更大的风险，但却有希望到达彼岸。

45、因为不敢正视现实，人们总是可以地回想一些悲惨的旧事。

46、你喜欢自己的程度，表现在你对自己的事业花费心血的多少。

47、别总请人吃饭，别总让别人请你吃饭朋友除外！！！！！

48、与其花时间去向如何跟朋友和好，还不如直接去向朋友道歉。

49、时刻忍耐，时刻陪着小心。难道你真的相信这会对你有好处吗？

50、好跟坏，是与非都不是问题，事情能否顺利进行才是最重要的。

51、到底是别人理解不了你的话，还是你的表述传达不了你的思想？

52、对于一个问题，无论提出多少大案都不被人接受的情况总是有的。

53、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

54、如果你不抽烟的话，你的精力将比抽烟的时候好的多，这是的。

55、爱你的人，不管你接不接受，你都应该感谢对方，这是对你们的尊重。

56、这世界上有很多东西伱可以不接受，但需要伱去理解他们为什么会那样做。

57、再渺小再任人践踏的小人物，内心也许都有一丁点儿不足为外人道的自尊。

58、难道你不觉得，与其做别人期待你做的事情，还不如相信自己的感觉来得好吗？

59、总说，人在做天在看，不是老天爷不长眼，是老天爷也有打盹瞌睡的时候。

60、让我自由地思想吧。也请你们享受这个自由，难道这不是最美妙的人际关系吗？

61、一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。

62、别总抱怨不公平，你的不公平对别人是公平的，辨证法高三时学的，忘记了？

63、你的顺其自然是不是可以制造的顺其自然？因为你在刻意追求这种状态。

64、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

65、你有足够的理由佩服每天早起的人，不信的话，你去做、做到后会发现有很多人佩服你呢。

66、如果周围有人嫉妒你，那么你可以把他从你的竞争者之列排除了，嫉妒人之人，难以成大事。

67、后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。所以不要后悔。

68、常思己过，闲谈莫论人非。哪家没本难念的经，老想着自己凄惨，没用的，眼光还得朝前看

69、或文或武，我是说你要有一样能行得地方，样样通样样松是为人之。样样通几样更通方是境界。

70、喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。要求别人是很痛苦的，要求自己是很快乐的。

71、上要想分出层次，只有一个办法，那就是竞争，你必须努力，否则结局就是被压在的底层。

72、人生百态，不要对新的看不惯的东西生气，无所谓的，比如说恋人同居问题，和我们很多人无关的。

73、QQ是联系朋友的工具，可以是交朋友的工具。但是别轻易相信QQ上的友谊，更别轻易幻想QQ上朋友的样子。

74、这个世界上最有趣的事情真的很多，想感受新的东西，与人交谈是的方式。出门去吧，跟各种各样的人聊聊。

75、我爱你。别对很多人说这句话，我的意思是，希望你只对一个人说，这是尊重你爱的人，更是尊重你自己的感情。

76、你的确要学的有心计，但是记住，永远记住，在上要胜利的的方法永远只是一个，那就是实力，永远不用怀疑。

77、你可以有喝醉的时候，我们可以接受，但是你要明白和真正的朋友一醉才能让伤心事方休，否则，你只会是别人的谈资和笑柄

78、永远不要嘲笑你的教师无知或者单调，因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时，你在上已经碰了很多钉子了。

79、如果把上课不睡觉当做一种锻炼并且你做到了，那么，你很强，而且记住，其实你应该是这样的，老师再，也比学生强，因为他们是老师。

80、我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。

81、别怕丢人，如果你实在不行就别怕丢人，行的话，建议你们-去追求丢人，那是一种成功的尝试，至于为此笑话你的人，你可以把他们从你将来人生对手的名单中排除了，所以你也不要笑话那些上台丢人的人。

82、生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？

浪漫,励志,生活百态。经典的句子

1、明眸孤盼舒眉宇

香罗翠袖藏柔荑

晚起西窓理鬓云

莲步轻移凭澜倚

嫣然一笑为君许

2、“你看，你看，我们重个会内风都的人去时对没得的我是想如认二画诶，朋友，家人，恋人，好多好多我内”

“是啊，对没得你风物有我们”

3、月光再亮，终究冰凉。 ----辛夷坞

4、与你牵手的手指，

夜里 独自合十。 ----徐志摩

6、当生命结束的时候，他们也许会恍然发觉，世界只是一个茧，而自己未曾真正地活过。 ----毕淑敏

7、花红柳绿人不时水成，物是人非最伤悲。

8、小女子不才，未能青梅竹马与公子无猜，且以缘浅别蒹葭，叨扰良久公子勿怪。

9、提笔，画军家画妈便成主画自由。

挥泪，写风写雨写余生。

10、过少的经验使你无知，过多的经验使你世故。

11、你站在桥上看风景，

看风景的人在楼上看你。

明叫时是装饰了你的窗子，

你装饰了你后人的梦。 ----卞到子琳

12、你是我年少的，我不是你的少年。

笑看人生百态的句子

笑看人生百态，局中局，事中事，每个人都会是一面镜子，笑笑他人，再笑笑自己。有的时候觉得自己的人生观已经确定，可有时候还会动摇不定。有的时候觉得自己已经长大了，可有时候觉得自己只是个孩子。城市的霓虹灯太过耀眼，成长的岔路口等待抉择。多想自信的落子去主宰棋局走势。

笑看人生百态的句子

一、吞云吐雾中，耳闻碧水畅欢，云烟环绕间，笑看人生百态云南十八怪之水烟筒

二、兵甲天下，黄金万两，笑看人生百态，醉决世间万象。

三、苦与甜都要自己来消化，看你怎样对待，笑看人生百态

四、每一件事都有它的一生，所发生的一切都蕴含其规律，那么在这一生中，你是抱着怎样的心态？

五、其实一个人挺好的，不必去想那么多，有些地方想去就去，有些事情想做就做。无牵无挂，笑看人生百态

六、人们总是相信虚无缥缈的人和事，往往忽视自己内心深处的想法。与其在乎不如选择放手去感受人生的真谛。人与人之间要保持距离，不要破坏美好的间隔。我始终坚持佛性看待世界，无论世界多么纷纷绕绕，我都坚守在属于我自己的三亩地，笑看人生百态，体验百态，慢慢欣赏佛家所说的因果。任何时候都要保持理性，不要被俗世红尘困住。

七、每个一瞬，都有纪念意义的，人生本短暂，你不该废了时间，负了岁月，且笑看人生百态，要乐得自在。

八、虽说人生百态、笑看人生、那我是不是该苦笑

九、过敏第七天，究竟会遇到什么的一个人，陪我走过漫长岁月，共同笑看人生百态。

十、多少酒才能把我喝醉～多少挫折才能把我击退～一酒一杯，笑看人生百态

十一、永远没有没有终点，变化的速度太快，努力做好该做的，保持一颗平常心，笑看人生百态

十二、笑看人生百态与繁华落寞，过去的不要念念不忘，现在的要努力奋斗珍惜，错的不是你，而是人性的可怕，用某些人的话来说，爱就是不利用，看到这样的话我笑啦，应该说是爱不就是利用的吗！这样说才更适合吧！最熟悉的陌生人

十三、不开心的事都不要记住，睡一觉什么都可以解决，也不要留下什么只言片语，因为说不定在下一秒你又想起当时的不开心，何必，生活还是这么美好，还是需要我去积极面对，人生百态，笑看人生!

十四、不听凡事俗尘，不计鸡毛小事，勿被环境腐蚀，充满一身正气，笑看人生百态。

十五、笑看人生百态，力拔山河！再大的委屈终究会是过眼云烟，你要相信一点，事实真像不会辜负一个人，走自己的路，别人怎么说怎么做你是管不了的，只要把良心方正了，不辜负自己，不忘初心！

十六、最近赋闲在家，忽生出许多感慨，人生无非柴米盐酱醋茶，然庸庸碌碌何为，忽的生出许多读书的念头，或许某天，站在街角，人群中，鹤然，莹莹于世，又匆匆而别，笑看人生百态。

十七、鸡汤有点多，别硬喝。总之尽情可爱，笑看人生百态。

十八、我要：相信我不相信的！做我不想做的！说我不想说的！任凭别人怎么说！不做任何解释！目的就是最终可以炼就到一个从容的自己，可以笑看人生百态！

十九、失眠了。想起今天和一位好兄弟的对话，他问我是不是自己命不好，小小年纪现在每天注射胰岛素，可能要维持一辈子。可以感受到他的不甘与无奈。我能理解他，他的处境或许比同龄人得多，但他很上进，想着为自己而改变现状。坐观风云再起，笑看人生百态，真心希望他拥有健康的身体和幸福的未来。

二十、今晚的月亮很圆，似乎在笑看人生百态、事事无常......

二十一、自己的尊严自己建，有尊严才值得被爱。笑看人生百态。生活简单就是幸福！

二十二、静看花开花谢，笑看人生百态

二十三、我想记住这个时候的自己，再也不会是三分钟热度，说了的话过了就不算数了，这一辈子太短了，只想找到你一起面对，一起笑看人生，一起谈人生百态，有心人不会让你失望的。

二十四、点燃一根香烟，消除心中烦恼。干了一壶老酒，笑看人生百态。

二十五、年纪慢慢变大经历越来越多也就懂了什么叫做笑看人生百态

二十六、人啊总有一段时间要坚持走过低谷，要么逆风而上要么豁达坦然。人生本就是波浪线想过百年之后终将淡化暂时的得失重获面对所有事情的勇气！正确的姿态是对于想要的结果尽力去争取，对于得到的结果从容去应对，但在这个过程中最紧要的是，学会笑看人生百态！（失眠的夜灌自己一碗毒鸡汤）

二十七、坦然面对生活，笑看人生百态，新的一周新的开始。

二十八、70后！岁月不饶人！容颜易老！但仍有一颗少女的心态，笑看人生百态还有一颗玩童的心呦

二十九、每个人每件事都有出现在你生命里的意义，感谢这些人这些事，笑看人生百态，平常心~

三十、一直都以为，女孩子不应该纠于过往，要有一笑了之的度量！才能够笑看人生百态！名利是身外之物，不应该为了利益去费劲心思，要保持童真的心才会最快乐！没有一些成就之前，就让自己忙起来多读一些书！多走出去看看外面的世界与风景！思维想法就会不一样！生活的要求不高，每一天的自己都有所进步！人生短暂，做最真实善良的自己就好！简单快乐的生活态度是一种选择！/月亮

三十二、晚上散步，老陈说如果有来生他要吟诗泛舟笑看人生百态，我问那今生呢？他说今生他只想喝茶会友闷声发大财。

三十三、人这一生有很多的怨、恨、恼、怒、烦。时时刻刻都在腐蚀这我们的心灵。当这些问题发生的时候，我们更应该笑看人生百态。大肚能容容天下可容之事，开口常笑笑天下可笑之人。你不应该带着满腔怨恨去与人相处；也不应该让坏情绪、消极的思想时刻围绕自己。为过去悔恨，为将来担忧。不念过去，不畏将来。一直嘴角上扬，轻快生活。把日子过成诗，把诗哼成歌。一路酣畅淋漓。

三十四、愿你从此笑眼弯弯，愿你独处满眼岁月静好，愿你从此一马平川，笑看人生百态。8月10号我们不见不散！

三十五、爬山，笑看人生百态，每个人有每个人的生活，每个人有每个人的态度，！

三十六、笑看人生百态不跟那种人计较，平常心平常心平常心

三十七、笑看人生百态会有意想不到的收获。

三十八、你总是把世间的事情想得那么简单又那么的复杂，你总是把别人想得那么厉害又那么的愚蠢，你根本没有充当好世间的角色，所有的一切没有你想象的那样的美好，也没有你想象的那样糟糕，今早的天气，风很温柔，雨很开心，你的状态不对，心才会累。只有笑看人生百态，你的日子才会多姿多彩，越变越喜欢

三十九、人心啊！在利益面前才能让你看清人真实本质的面目，才能展现的淋淋尽致，犹如一场电影。血雨腥风尔虞我诈作为旁观者，也总有暗箭云淡风轻笑看人生百态吧

四十一、假装不知道真相真装傻充愣笑看人生百态快乐一天一天所谓的难得糊涂

四十二、百鸟争鸣静听闲庭信步，风轻云淡笑看人生百态！心无旁骛，才能专注领悟；所以包罗万象，举一千从！这样的清晨，才是我们人生每一天16、远远看去，假山上的石头千姿百态，形状可人。正确的打开方式！

四十三、逃避不是办法有些事情总得面对唯有让自己强大才能笑看人生百态！

四十四、笑看人生百态，未来我会在哪遇见你？

四十五、玲珑通透，笑看人生百态。少时倾慕您英俊的容貌，现在敬佩您的专注力、洞察力与人生格局。非常有幸与您生在同一个时代

四十六、朋友说，生活不易，且行且珍惜。其实生活本身很简单，朝随日出，晚迎霞归。一日三餐饭，虽无美酒珍馐，却是五谷齐全。笑看人生百态，不问世事浮沉，这样生活，又怎么会不易呢？

四十七、笑看人生百态与你游尽山河觉得人间值得。

四十八、这个承载了我整三年的青春，从无到有，从到低谷，当我用脚步丈量了许多土地之后，还是深爱着这个城市，现在，越来越清晰的跟随自己的节奏不以物喜，不以己悲，虽然生活很扑街，但还会照常吃饭睡觉工作娱乐，笑看人生百态，一点一点接近你曾经仰望的东西，这是三的收获，我也永远记得20xx年6月31日的那个下着雨的下午，那个自己，怀着单纯美好憧憬的小姑娘，找到张旧照还没磨皮的旧照，怀念胶原蛋白啊啊啊。希望下个三年，实现点小目标，无论你要去何方，送你一匹马。

四十九、可能，在别人的眼里你一无是处，但，别人可能再也不会遇见像你这样一无是处的人。当，别人放弃你去找所谓的完人时，被完人伤的遍体鳞伤时，你会觉的你比所谓的完人更完美，因为，你没有过害人之心。所以，笑看人生百态吧！

五十、人生不易，笑看人生百态，用微笑包容和鼓励身边的每一份遇见，少一些冷漠『有听商界』

五十一、从学校毕业已经有一年多了，回想离校时，对未来的雄心壮志，到现在对现实的低头不语，理想与现实总是难以合一。但是，不管前路如何迷茫，我相信终有一天，我会找到自身价值的所在。对过往无需介怀，笑看人生百态，天不可司未来。丢掉以前的东西，重新开始，不管跑了多远，都不要忘记出发的目的。愿每个漂泊在外的朋友都能找到存在的意义，感恩命运的挫折，感谢生活的点滴。

五十二、他说不幸才是故事，幸福不是。我不同意他说的话。人有酸甜苦辣咸，不能去无限的放大苦，每个阶段都会有个主味。有些时候并不能通过自己来改变。能做的就是笑看人生百态，乐尝酸甜苦辣，做的自己，珍惜时间珍惜生命珍惜眼前人，不管后来，只看现在。

五十三、人生总是那样跌宕起伏，也许这便是生活的魅力所在，可我谨喜相濡以沫，温文尔雅的清淡，总喜笑看人生百态，眼泪仅是为了释放些许郁结，所以没什么必要让别人知道，谈笑间人生百年，又有何人知其是种怎样的胸怀，又怎是宽一字可以了得？

五十四、喜欢车子行驶中摇晃的感觉，发丝随风飘动，阳光透过树林洒向脸庞，随着抒情的乐曲哼着小调，眼底尽收大自然风光或鳞次栉比的高楼大厦，偶尔电闪雷鸣，也别有一番景致，此刻的我仿佛身处其中又置身事外，只愿从此笑看人生百态，品世间冷暖，坐享人世繁华。

五十五、一个天使的娱乐？下地狱的魔？帮助我，再一次祷告。校园的不公平恶意。保留温度，不满的情绪？天堂上我们相见。看你快速的转身。生还的可能性！我的春天已经毁灭！被袭击的我们没有笑？瞬间化为永恒？掌握人生百态！笑看人生吧！

五十六、是笑看人生百态，还是品味人生冷暖？是看到了人性的丑恶后一样同流合污，还是懵懵懂懂不知所以，亦或者毛塞顿开，大彻大悟...取决于自己的心态。都与接下来的命运息息相关。

五十七、朋友，愿你，我都能度过难关，笑看人生百态

千姿百态造句

1、每到元宵节之夜，许多城市举办灯会，展出各种彩灯，造型新奇，千姿百态。

2、在奇光异彩交相辉映中，众多的龙舟如银河流星，顺河而下，千姿百态，令人叫绝。在探照灯的扫射下，河面激起变幻莫测的五彩霞光。

3、岛上的古火山景观具有千姿百态、景色壮观、风光奇异的特点。

4、现在，高尔夫球形状多样，尺寸不同，式样千姿百态。

5、窗外奇树千姿百态，尽展生命的活力，赏者心旷神怡。

6、外婆的小花园里虽然没有千姿百态的名花，但是小巧玲珑的灯笼花是外婆的。

7、选择您喜欢的行驶路线，尽情享受沿途千姿百态的都市风光吧。

8、桂林山峰秀丽天成，平地拔起，千姿百态。

9、千姿百态的花丛中，最惹相思是牡丹。

10、夏天，一个有风的日子。天空中飘浮着很多好看的云朵，它们千姿百态，争奇斗艳。

11、仰望星空，寻那变幻莫测、千姿百态的云朵，哪处是你？

12、海中五光十色、千姿百态的热带珊瑚礁鱼和各种珊瑚、海葵等海洋生物，是潜水旅游的观光美景。

13、学习用具、服装鞋帽、体育器材……在千姿百态的儿童用品中，什么东西最让上海家长牵肠挂肚？

14、千姿百态的各式彩龙在江面游弋，舒展着优美的身姿，有的摇头摆尾，风采奕奕。

17、江滨公园畔的油菜花一望无垠，千姿百态，令人心旷神怡。

18、进入景区内，但见石柱石壁石峰千姿百态，争奇竞丽。

19、烟花你的千姿百态为谁妩媚？

20、巫山十二峰各有特色，千姿百态，秀丽迷人。

哪位老师有《小学语文教师》这几年以来的合订本。我很想收藏~~

鸳鸯绣出从教看，

周一贯

莫把金针度与人。

我应当是《小学语文教师》最早的读者之一了。

晕碧裁红点缀匀，

1978年，我就读到了《小学语文教师》（那时叫《语文学习·小学版》）。在教育杂志少得可怜的岁月里，《小学语文教师》自然成了我的，便长年迄今。

30年在历史的时空中，也许只是弹指之间，但是作为一名小学语文教师追随一本刊物的历程，却留下了难以忘怀的生命成长的长长身影和跫跫足音，片片思羽和瓣瓣心居……

曾经有一种想念叫“企盼”

尽管从1981年开始我已陆续在全国多家刊物上发表教学研究文章，而且风头颇劲，但两次投寄《小学语文教师》，却都没有被录用。这使我很懊丧。说实话，一方面我有对刊物是否门槛太高的埋怨，另一方面也有觉得自己火候未到的隐痛。两次挫折，我几乎断了再投稿《小学语文教师》的念想。好在其他刊物对我已比较熟悉，约稿不断，也就没有再为《小学语文教师》投稿了。

1996年，转机来了。当时《小学语文教师》要编特级教师王燕骅的专题，王老师便托我为她写篇文章。我欣然应命，草就《“有境界便自成高格”———王燕骅的言语教学艺术》寄去，竟得到编辑部的好评，并让王老师转告希望我多为《小学语文教师》撰稿。从此，一发不可收拾，约略算来我在《小学语文教师》上发表的大小文章迄今已有36篇之多，不仅是地道的“老读者”，也算是地道的“老作者”了。

曾经有一种深情叫“守望”

能高频率地在《小学语文教师》上亮出文章可不是一件易事。关键在于你是否对全国小语教改态势有全局性的把握，前瞻化的审视和前卫式的表达。迄今我在全国教育报刊发表的一千多篇教学研究文章中，自认为较有创新意义和前沿价值的不少撰述，首先是在《小学语文教师》上问世的。如发于1999年第3期的《破译黑箱：“课堂实录”研究和优课创作》，体现了把研究走势开始指向教学实践智慧的叙事探讨，这对于盛行于本世纪初的案例写作、叙事研究无疑具有前卫意蕴。2000年第1期的《语文课堂教学的“硬设计”和“软设计”》，率先提出了“软设计”的概念，比较深刻地反思了传统预设的繁琐和僵化，对课堂教学实践的负面影响。2001年第7、8合刊的《“超文本”理念和大阅读策略》一文，较早地感悟于应当“用教材教”，而不是“不敢越雷池一步”的呆板式地去“教教材”……

这些文稿的创生，无疑得益于《小学语文教师》的。当时的执行主编谈鸿声，便是我的朋友，常常与我切磋刊物的编辑思路，组稿的重点专题。应当说，这些文稿的孕育是和他对我的影响不可分割的。

古人云：流水之声可以养耳，青禾绿草可以养目，观书译理可以养心。一本好的期刊又何尝不是一盏尘世明灯，它不仅可以照亮人们的心灵，而且可以人们前行的路程。《小学语文教师》给我带来的正是心灵的开启和精神的奋飞。

曾经有一种理由叫“感动”

到上世纪末，我在各家出版社出版的著作已近百本，但遗憾的是没有在上海教育出版社出版过书。上海教育出版社在国内外是享有盛誉的，我当然也想在这里有我的著作问世。

2001年，机会终于来了，谈鸿声主编邀请我为“名师设计”专栏组稿，并撰写“点评”。于是，从第9期开始连发，直至2003年末，共刊发了42位特级教师的100篇经典教学设计。

在此基础上，编辑部又要我主编，结集为《小学语文名师课堂教学经典设计》（33万字）一书，由上海教育出版社正式出版，杨文华老师任编辑。正是在《小学语文教师》编辑部的扶掖下，梦想之光照进现实，我终于有了本由上海教育出版社出版的书。

在2002年第9期上，《小学语文教师》还把我这个一辈子在农村从事小学语文教学实践与研究的普通教师，列入了“走近名师”专栏，发表了我的以《开发生命》为题的专栏文章和王崧舟同志撰写的《试论周一贯先生的学术创新品格》和鲍国潮同志撰写的《细微之处见精神———记周一贯先生琐事》，这无疑是我的殊荣！世事如烟过白驹，坐看夕阳如画图。对于当时已退休的我，真是一种莫大的鼓励与鞭策，又怎能不让我一直铭感五内。

曾经有一种行走叫“奋进”

在我退休不久，谈鸿声同志也面临退休。记得有一次他告诉我，准备引进《山东教育》副主编李振村来主持《小学语文教师》。我大喜过望，不禁为上海人“海派”的气度胸怀和李振村勇闯天下的奋进姿态所感动。我与李振村同志虽未谋面，但文交已久。可以说《山东教育》是我教学写作的起步之地，李振村是《山东教育》的当家编辑，写得一手好文章，《山东教育》年年给我赠刊，其中我读的便是李振村写的一些有关山东教育改革的特写，其文势纵横捭阖，而文脉又开合有度，令我赞叹不绝。这次他来《小学语文教师》必然会使刊物百尺竿头，更进一步。果然，2008年《小学语文教师》改版成功，以全新的姿态与全国小学语文教师见面了。

其实，我一直是改版的拥护者。早在本世纪初我就建议谈鸿声同志改版，他也早有此意，但不知什么原因，可能因为有些同志对32开本的传统版式情有独钟而不忍割爱，改版一直未能进行。当然，对《小学语文教师》的精短、实用，在小语界确是有口皆碑，这大概与32的小开本也有着某种内在的联系。但应当说，这并非就是本质的联系，非小开本的杂志一样可以精短、实用。另一方面，我们还应当看到，今天小学语文教师的队伍结构也在发生变化，他们年轻了，学历提升了，视界开阔了，思想丰富了。他们已不满足于只看简略的“教学设计”，作模仿搬用，只浏览“豆腐干”式的短文，他们也喜欢读长篇论文，去从中感受哲理的撞击和诗韵的流动。他们更希望与刊物的交流是全方位的，既有动情的文字可读，也有悦目的图象、照片可看，还有美轮美奂的版式可赏。事实已经证明，这些方面在改版之后是可以更有作为的。就我和周围的老师交谈所知，改版后的杂志受到了热烈欢迎！

作为国内同类杂志中创办时间最早、发行量、覆盖面最广、自费率的全国中文核心期刊《小学语文教师》，就这样始终行走在教改前沿，“奋进”正是她一贯的生命特征和精神状态。

文/张庆 来源：小学语文教师

有人把目前的语文课程改革比作“似雾，似风，似雨”，可见还有不少困惑或疑虑。语文课程改革应怎样进一步深化呢? 课改以来，语文课堂出现了一些新的变化：激发儿童学习兴趣多了，合作学习多了，使用多媒体多了，让学生收集资料多了，鼓励学生多元解读多了……然而新一轮的课程改革，毕竟是一项全新的工作，大家还缺乏经验，难免会处置不当，乃至出现一些偏： ——语文课堂是比过去活跃了，但的东西多了，淹没了语文的本体。 ——有的语文课还是老路子，课文掰得比较碎，仍有“牵” 的痕迹。 ——有的地区学生负担仍比较重。老师普遍对考试比较担心。 究其原因，不外乎三个方面：一是习惯势力使然，二是语文课程评价改革工作滞后，三是对“课标”的理解不够全面。 一、 倡简 要提倡简简单单教语文。 有人说，语文并不简单，语文是复杂的呀!诚然，从语文学习的生理、心理机制看，确实是复杂的，但怎么学好语文却并不复杂，就是“课标”上所说的“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”。语文实践是什么?最主要的不就是多读多写吗?“课标”里说得非常精辟：“提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”这就是讲的多读。“课标”里还说：“让学生在写作实践中学会写作。”这不啻是说--写多了，就会写了。所以我们不要人为地把语文教育搞得那么复杂，那么高深。 语文学习的实践性决定了语文学习的综合性。将语文分解成一个个“知识点”“能力点”，逐一进行训练，试图用这样的教法提高语文教学效率，那完全是一厢情愿。语文学习是熏陶，是习染，是点滴积累，是日有寸进。 这就好比是新买的钢精锅，铮亮铮亮的。放在灶上煮饭，经过三五个月的烟熏火燎就变黄了。再过个一年两年，又进而变成褐色。几年后，锅底甚至变成黑色的了。学习语文就跟“熏锅底”的情形不多。大家经常说“某人的语文修养如何如何”，这“修养”二字恰好道出了语文学习的规律。 《庄子》里有个寓言，讲的是“儵”和“忽”要在“混沌”的头上给他凿“七窍”。他们每天在他的头上凿一个“窍”。到了第七天，“七窍”凿好了，可是“混沌”也一命呜呼了。毫无疑问，“儵” 和“忽”的用心是好的，然而他们却不知道，“混沌”就是自然的状态，是不该有“七窍”的。硬是给他凿出“七窍”，反而害了他。语文的学习本来就是综合的，你硬是要像数理化那样，进行线性的训练，这不啻是在“混沌”的头上凿七窍。 有些老师备课，将教学目标设定为：一、知识能力，二、方法过程，三、情感态度价值观。这就将语文学习的目标复杂化了。 须知：“课标”里面提出的是“目标的三个维度”，而不是“三个目标”!从语文学习的角度说，三个维度是一个整体。情感、态度、价值观，寓于知识能力的学习之中，而不是游离于知识能力的学习之外。而知识能力、情感态度、价值观的内化，又要经历一个主体自我体验、自我建构的过程。 举例来说，教学生写字，好像是纯知识技能问题。其实不然，在写字的时候，要让他们感受到汉字的结构美，从内心里喜欢汉字。这就是情感、态度、价值观。还要教给孩子怎么把一个字写好，比如左右结构的字，写的时候相接的部位要收敛，要避让；学生由不会写到会写，由写得不好到写得好，自己动脑筋，自己体会怎么才能把字写得漂亮。这就是方法与过程。 认识了“三维”本是“一体”，就从本质上把握住了语文教育的特点，有助于我们简化头绪，简简单单地上好语文。 简简单单地上语文，应当具备这样几个特征：头绪简化，目标单纯；课堂情境相对稳定，而不是像走马灯那样频频转换；作业当堂完成，把课外时间还给学生。

二、 务本 这里的“本”有两层意思：一是语文的本体；二是文本。 语文的本体是什么?叶老早就说过，口头为语，书面为文，口头的指听说，书面的指读写。讲得具体点，就是识字、写字、阅读、习作、口语交际、综合性学习。语文教学，不能没有语，没有文。不能因为强调了人文性，就淹没了工具性。语言文字是文化的载体，在教学过程中，只有让学生触摸语言，才能加深对文本的理解与感悟，从而受到情感的熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣，从而使人文性突显出来。 我们讲开发与利用教学资源，其实最重要的教学资源就是语文教科书。有人说，不能过于看重文本，毕竟文本不能解决学生发展的所有问题。但现实情况是，不是把文本看得太重了，而是对文本的重视与钻研远远不够。 超越文本的提法固然不错，但要超越文本，首先必须研读文本。如果对文本一知半解，何谈超越?有句古话，叫做举一反三，如果“一”都没有举好，怎么能够反出“三”来呢? 学生钻研文本，教师必先钻研文本。如果教师对文本没有吃透，不了解编写意图，便很难做到以文本为凭借，帮助学生提高语文素养。有的教研组备课，一人备一个单元，然后互相交换，还美其名曰“资源共享”。钻研文本是自己与作者（其中还应包括编者）对话，怎么可以由别人来代劳呢? 现在大家谈预设与生成很多。“生成”看似带有偶然性，其实精彩的生成离不开课堂的学习氛围，离不开学生思维的活跃程度。好比烧开水，只有到达了沸点，才有气泡冒出来。如果预设就不怎么充分，课上得像温吞水，哪里会有“气泡”冒出来?所以我以为，老师吃透了文本，有了合乎学情的预设，在课堂上才能得法，左右逢源，营造出一个能够使智慧火花迸的学习“场”。 语文课上，要学生钻研文本。不能以老师的讲解或学生的集体讨论来取代学生个人的阅读。 要强化初读，要拿出成块的时间让学生沉下心来读书。要力求读进去，读得正确、流利。提倡课文不读熟不“开讲”。 怎么帮助学生感悟课文呢?我觉得有两点要引起注意：一是对课文的感悟要扣着读书进行，即所谓“扣读导悟，读中见悟”。应让学生触摸语言，感受其中蕴含着的思想感情，再通过自己的诵读把这种感情读出来。二是阅读感悟要忌琐碎。要提倡整体感悟，做到“提领而顿，百毛皆顺”，抓住语来切入。比如孙双金老师教《三顾茅庐》，就抓住“诚心诚意”这个带有纲领性的词语来切入，使学生领悟到刘备求贤若渴的心情。纲举起来了，目（网眼）就张开了。 还要鼓励多读，熟读成诵，以形成积累，并通过适当的迁移，运用。 三、 求实 上课、教学研究都要倡导“三实”——真实、朴实、扎实。 现在的语文课，的东西不少。如不管需要不需要，都要使用多媒体，都要让学生表演。明明每人手里都有课本，却偏要把课文逐段打在屏幕上。明明自己朗读很好，却偏要让录音机代劳。为什么不可以让学生读自己的课本呢?为什么不可以老师自己范读呢?又如将合作学习与四人小组讨论等同起来，动不动就让四人小组讨论，还没有说上两句，又立刻叫停。这样的合作学习又有什么实效呢?一堂课，热热闹闹，却看不到扎实的训练，听不到朗朗的读书声，学生又有何收获呢?

在教学研究中，也存在着追求浮华、不讲实效的问题。上公开课，追求观赏性，可看性，花样多了，务实少了。 我认为，上公开课，应提倡以平常心上常态课。搞课题研究也要倡导一种实事求是的风气。在课改中遇到的问题即是研究的课题，自己的教学实践即是研究的过程，教学的效果即是研究的成果。提倡用自己的眼睛去观察，用自己的大脑去思考，从而得出自己的结论。这样做研究，或者写文章，才是实实在在、明明白白的，于人有用，于己有益。 对于“训练”，在“课标”中似乎有点淡化了。其实“课标”所反对的只是过去充斥课堂的繁琐、机械的训练，是只对考试有用，而对终生无用的那些“题海战术”。如疲劳轰炸式的抄抄写写，连篇累牍地做模拟试卷…… 我们还是看看“课标”上是怎么说的吧：“语文教学要注重语文的感悟、积累与运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。”可见，属于基本技能的东西，如写字、读书、习惯等，还是要扎扎实实地进行训练的。 习惯，不仅是指学习语文的良好习惯，就连识字、写字、阅读、习作、口语交际等能力，也必须达到技能乃至习惯的程度，也就是要形成张光鉴先生所说的“快速反应通道”，对学生才有实际的用处；离开了反复的练习和实践，达不到自动化的程度，就不能派上什么用场。这话吕叔湘先生早就说过：“在语文教学上，主要的任务应该是培养学生的良好习惯，不能过分依赖教师的分析和讲解。因为运用语言是一种习惯，习惯的养成要通过反复的练习与实践。”国外有一个统计资料很能说明问题。人对任何一个词汇或句子，都须要300遍以上的听说读写实践，才有可能终身不忘。而要想运用自如，其实践必须在1000遍以上。当实践次数达到3000遍以上时，这些词汇或句子就会被认定为母语。 我们强调的训练是基本的训练、科学的训练、活化的训练。这从苏教版小学语文课后作业的设计以及“学用字词句”“处处留心”“语文与生活”等栏目的设计可以看出来。这些练习是为了打好学生的语文基本功，是具有开放性的，是面向生活的，是鼓励探究的，是能够激发儿童兴趣的。 四、 有度 所谓有度，就是应当把着力点放在调整和深化我们的认识上，避免形而上学和片面性，从而在新基础上建立新平衡。 唯物辩证法告诉我们：事物的发展不可能是直线上升的，而是波浪式前进的。要实现重大变革，就得打破原有平衡，从而出现新的不平衡。随着变革的逐步深入和经过不断调整，又建立起新的平衡，事物就是在“平衡——不平衡——新的平衡”的过程中不断地发展。语文课程的改革也是如此。通过学习“课标”，认识提高了，理念更新了，便试图打破课堂旧模式，建立教学新秩序。当此破旧立新之时，难免会有一些失衡、失度乃至失控之处。这就需要我们在提高认识的基础上，进行必要的调整。 学习文本，适当地作一些拓展是必要的，但要防止远离文本进行过度发挥。我们在听课中，经常可以看到过度拓展的情况。有个老师教《秦兵马俑》，让学生收集秦始皇的有关资料，以加深学生对课文的理解。这本来是无可非议的，可是老师却用了大半堂的时间让学生各自展示资料，并节外生枝地讨论“秦始皇的功与过”。这就远离了文本，拓展得有些过了头。比如多媒体、表演的使用，也有一个度的问题。在阅读教学中，读书是主线，应以读为主，以表演、多媒体助读。有的老师上《蘑菇应该奖给谁》，还没有让学生读课文，就开始放多媒体——反映故事情节的连环画，然后说故事，提问题。这不啻是剥夺了学生形成阅读能力的机会。什么是阅读能力?就是“还原”文字符号的能力。学生看多媒体虽然也弄懂了故事，但他是看多媒体“看懂”的，却不是读课文“读懂”的。我个人认为，在语文课上，多媒体一定要慎用。要用其当用，不可随便滥用。

读书，是教师提高教学水平的一种主要方式，也是提高教师素质的一种方式。在我从事十多年的教师生涯中,对我教育教学有帮助的书籍有不少，《小学语文教师》是其中的一本。《小学语文教师》风格朴素，内容实在，里面的文章短小精粹，实用性很强，非常贴近教改前沿。它给我的心灵带来巨大的震撼：原来教学工作是可以这样多姿多彩的。读《小学语文教师》，就犹如与许多专家、的同行娓娓谈心。在无声的环境中，我的思想在与他们碰撞，心灵在与他们交流，教学水平在交流中提高，工作热情在交流中高涨。不管教哪个年级，《小学语文教师》都给我出谋献策。《小学语文教师》让我如获至宝，捧着她就舍不得放下，细细品味，慢慢揣摩，其乐无穷。她是我教学生涯中的一盏导航明灯，总在我迷茫、困惑时指点迷津，让我拨云见日。

《小学语文教师》这本书，它对老师们提高教学水平有着直接、切实的帮助，可以说，这本杂志已经成为我的精神伴侣、亲密朋友，它我不断的成长、发展。

《小学语文教师》这个刊物的特点很鲜明，它特别关注基层一线老师的教学，注重呈现教师的实践智慧。刊物的广告这么说：哪里有小学语文教师，哪里就有《小学语文教师》。《小学语文教师》发短小精悍的文章，发最贴近课改一线的文章，发信息含量大的文章，让老师们繁忙的工作之余，在最短的时间内获得最多的信息。我这可不是做广告（笑）。也就是说，《小学语文教师》这本刊物的用稿特点是非常强调实践性，作性的文章。比如课堂实录、课例研究，案例反思，教材研读，再比如教学随笔，园丁故事等等。而有些刊物则不同，可能更关注理论研究，比如人教社的《课程、教材、教法》，那就是一本很强育前沿理论的刊物。老师首先了解了刊物的特点，才能有的放矢。

虽然我几年前工作有了变动，一名教师、一名教学管理干部到现在的专职科研人员，工作性质有了变化，但是我仍然坚持阅读《小学语文教师》，我感到在课题研究的过程当中，他仍然在给与我无穷无尽的帮助。

“莫把金针度与人”的前一句是什么？

现在，我的书架上又增加了许多书籍，这些书同样如一把把金色的钥匙，帮我打开阻塞前进的厚重之门。但我永远不会忘记是《小学语文教师》让我感受到读专业书的乐趣和好处，永远不会忘记是她把我领进了语文教学的另一个天地。这确实是一本对我专业成长有益的书 。

出 处： 金·元好问《论诗》诗：“鸳鸯绣出从教看，莫把金针度与人。”

作为《小学语文教师》的读者，当时，我又多么企盼能成为她的作者。

如何理解金·元好问的“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人”？

据查证， “鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。”并非出自金·元好问《论诗绝句三十首》之三。而是出自：施国祁注《元遗山诗集笺注·卷十四·论诗三首之三》，诗曰：「晕碧裁红点缀匀，一回拈出一回新；鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。」惜乎王、元二氏均未将个质晓喻吾人。，文学出版社1989，650页。

1、《论诗》本属古代文论课程里面的分支知识。本科的古代文学史、古代文论等课程不一定详细讲述这个知识。

2、除了是考纲要求之外，教与不教还存在着异族学术。学术本是全人类的共同智慧，虽然有一定的传承关系，发展分流，但从整体来说，他山之石可以攻玉，学术无国界、民族之分，不管是金人提出的，还是宋人提出的，文论只是代表一时一地一感的学术意见。因此，要理解元好问这个学术观点，首先要放下成见，不能因金人曾侵吞大宋半壁江山就全盘否定其文化和思想。那金人的后代还不是继承前人的思想，灭掉大明，建立了有296年的？现今当我们陶醉在《还珠格格》、《刘罗锅》、《和珅》，乜乜大帝的热播时，那些、民族仇恨、先辈的耻辱不也被抛到九霄云外去了吗？清宫戏被赋予时代思想后，康雍乾的功德比起更是有过之而无不及，简直是文治武功一脚踢，倘若让康熙“再活五百年”①，那历史干脆任流行歌手去写算了。虽然文学创作是基于对历史的解读和思考，与现实素材、艺术加工的三结合，但是注入了个人思想、思想或集体意志之后就难免走样，与原生态的事实、真相有出入。因此，清宫戏里的康雍乾只是艺术完人，不是历史原人。文论是用来指导创作的，如果文论也有民族之分、阶级之别的话，那还谈什么民族大融合？而实现祖国统一、制止分裂等等岂非空话？因此本科阶段的教育必须要全面，即使是教师个人未开垦的学术领域也要告诉同学们，让他们知道什么是热点与非热点。这样才有利于将教学力量合理调配、整合，完善学科建设。了解文学创作本应在全面了解文学史的基础上，进入到文论、比较文学等边缘学科、研究分支去学习，而不是在学文论时又把相关内容抛回给文学史，这样四年一过，就难免遗留下一些令人抱恨的知识空白。

注：①“再活五百年”出自《康熙王朝》的片头曲，由韩磊主唱的《向天再借五百年》。歌词如下：

向天再借五百年

沿着江山起起伏伏温柔的曲线

放马爱的中原爱的北国和江南

面对冰刀雪剑风雨多情的陪伴

珍惜苍天赐给我的金色的华年

做人一地肝胆做人何惧艰险

豪情不变年复一年

做人有苦有甜善恶分开两边

都为梦中的明天

看铁蹄铮铮踏遍万里河山

我站在风口浪尖紧握住日月旋转

愿烟火人间安得太平美满

我真的还想再活五百年

3、“时间不够”能成为藉口吗？据观察分析，本科阶级学习到了学期结束前，往往被托辞为时间不够，不能全面、深入地讲解。试想，如果学生们拥有开启学习之门的钥匙，他有必要等“时间够了”才去学吗？如果不喜欢我用上帝打比方的话，用、孔夫子也行，即使是被，特色化的圣贤，他们给每个人的时间都是公平的，只是有个别人合理利用时间，分配好时间，较其他人更快、更早地成才而矣！一个奥运冠军的诞生，有内因也有外因，有必然也有偶然。刘翔的跨栏短跑之所以能够创造奇迹，关键是动作配合得好，其他内因外因偶然必然在相互作用下，在同样公平的时间里，谁能完成得最快，那个就是冠军。道理就是这么简单。反过来，再看看那些说吃了鳖精、喝了健力宝以后，就能得世界冠军的神话，那只是锦上添花的广告。时间也可以证明，不掌握门径的学习与训练，其效果是不佳的。

好，回到我们今天要讨论的话题。

“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。”有人认为此句以绣鸳鸯作喻，指出好诗可以任人欣赏，但创作的奥秘，则不可传于他人。这两句诗在很大程度上反映了小农、手工业经济条件下的保守思想。人们不愿把自己的技巧、秘术传与他人。例如：傅剑平据说也只是得到姜亮夫四分之一的真传——《楚辞》。难怪谷子的四个学生毕业后，会对打起来，即孙髌对庞涓、苏秦对张仪。按上述理解，也就是说我们在讲课的时候，对作品的分析，不仅把作家绣出的“鸳鸯”展示给读者，而且还把针线穿引的过程也一一呈现，那才是真正的授人以渔。对得起的信任和那份低得可怜的工资。

元好问早年就跟僧道来往密切，常常借禅论诗。除上面讨论的这句诗外，还有：

“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。”（《答俊学诗》）；

“诗印高提教外禅，几人针黹得心传”（卷十三《感兴四首》）等，都借用了禅宗话语。

而“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人”（卷十四《论诗三首》），此句是在“鸳鸯绣出凭君看，莫把金针度与人”的基础上演化、仿造过来的。理由是成语【金针度人】最早见于唐·白居易的《白氏金针诗格·三卷》、《宋史·艺文志·八》。因此，也有人认为金·元好问的“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。”应该理解为：掌握了一样技能后，要反复思索自己是怎么样学来的，不要轻易把这种技艺的秘法、诀窍、过程传授给别人。说是贯彻着一种因材施教的思想。

可见，对这句诗的理解至今仍有争议。我们不妨用现代的话来解释字面义，得出“绣鸳鸯的手艺可以从教的过程中体会，不要把金针也送人。”在佛门、禅宗视金针如衣钵，是尽得先师真传的象征，是法印，是无上之法。有了金针、衣钵或禅杖就证明你已经具备成为宗师的资格。然而，世事哪有这样顺利、公平，惠能与神秀虽份属同门，但在继承问题上相持不下，引起的多宗仇杀，即禅门公案等等。表面上，他们是在争一件袈裟，但其实是为了争一个地位或名份。若论资质、智慧、声望，神秀自然是的大，但神秀只知“自持”而不求“普善”，虽孤高独屹，一时无两，但已同普渡众生相悖，如果让其继承衣钵，最终难免会走向“执”的极端；但慧能视菩提如凡物，没有被所惑，直接把握到普善、博爱的佛意，所以他能够以凡人“自持”，积极推广佛法，成为受万民爱戴的一代宗师。

其实，大家如果有留意周星驰电影《武状元苏乞儿》的话，片中的打狗棍被摔断后，洪七公上了苏灿的身，借意说道“打狗棒并非什么圣物，只是我留给大家作个纪念罢了。没想到你们竟然为了它，搞到整个丐邦四分五裂，实非我愿，今日苏灿将打狗棒弄断，以后你们就不用再争了……”还有的是，张卫健主演的《聚宝盆》中，聚宝盆被砸烂后，刘伯温解释道：“天下哪有聚宝盆的，财富是靠人去积累的”，等等。由此，我们可以理解，金针也好，袈裟也好，还有禅杖、钵头等都只不过是些传世品、纪念物，不是菩提、佛法的本身。如果因为争夺这些信物而引起同门纷争、仇杀，甚至导致分裂，那实非五祖弘忍所愿。所以，我们身为学者，不应抱有门第之见，帮派之别，动不动就空谈面貌，出身背景，或者拿编内、编外的来分亲疏，凡此种种均是落后、守旧、未进化的表现，纵然是挂着专家学者之衔，恐怕其见地连乞丐也不如，更不要指望他能成为一代宗师了。

在实践中，我们可以体会到：没有文论的指导，光靠几篇文选的分析是掌握不了多少文学知识的。文选的学习只是个借鉴、开端，最终要形成个人技能就要象《论诗三十首》的写作那样，不懈地将自己的体悟用高度浓缩的辞令严谨地表达出来，这样经过一段时间训练之后，悟性奇高的人，往往能做出超越其天赋的事。当然，最终要成功地走出来还需要有其他因素的配合才行。

由此看来，“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人”比“鸳鸯绣出凭君看，莫把金针度与人”的含义有了进一步的发展，是劝人不要执着是否得到金针相传，而是要关注到手艺本身的体悟，不仅要学会绣鸳鸯，还要将绣鸳鸯的技艺发扬光大。也就是说，如果客人要的是水鸭，你得会变通，改绣水鸭。如果得先为绣水鸭专门花一笔钱办个班考个资格证，然后再接这桩买卖的话，客人早就走了。虽然这样理解不一定就高人一等，更胜一筹，但由此我体会到“诗无达诂，言无尽诂”的真正含义，也算是个收获。更何况，聪明的读者往往会从头到尾把我的文章再读一遍，然后发现，原来元好问才是真正的高明。

1、前一句是鸳鸯绣出从教看；

2、出处 金代元好问的《论诗》；

3、全文

一回拈三十一、我觉得这电影也不输于我不是神呀，为啥最近都沉迷于神，人生如棋盘，每人走的棋盘路不同，棋盘格线多，却始终没有人生多，哈哈哈哈，人生百态，笑看人生出一回新。

4、典故

从前，有个少女叫采娘，人勤手巧，但她还不满足，便在家中书房摆上香炉，烧香祈祷织女享灵，共七天七夜．就在第七天晚上，一辆云霞托起的彩车来了，车上坐着织女，车停下后，织女问采娘："你还祈祷什么福呢？"采娘说："我希望自己能够更加心灵手巧。"织女就给她一根金针，只有一寸来长，扎在纸上，放在采娘衣裙中，并对她说："三天不要讲话，三天后你就会变得特别灵巧。"三天以后，采娘果然比以前更巧了，什么都会做，远近都知道她的名声。

鸳鸯绣出从君看,莫把金针度与人

鸳鸯绣了从君看,莫把金针度与人

－－－－－－－－禅门公案一

鸳鸯绣了从教看