有何不可的意思 有何不可下一句对什么

女孩在和一个男孩聊天时,喜欢听 有何不可 什么意思闪溃什?

连我脆弱 的权利都掠夺 （男的心里不高兴还不允许表现出来，连脆弱的全力都没有）

女孩在和一个男孩聊天时,喜欢听 有何不可 什么意思闪溃什? 如果你喜欢这个女孩的话,就赶紧行动吧.~~~上~~` 女孩在和一个男孩聊天时,喜欢听 有何不可 什么意思闪溃什?觉得好就采纳张

有何不可的意思 有何不可下一句对什么

聚光灯 是种蒙恩

女孩在和一个男孩聊天时,喜欢听 有何不可 什么意思

她已经喜欢上你了，小伙子加油，勇敢地冲上去拥抱她，有何不可呢。

男孩在跟女孩聊天时，问女孩你喜欢吃什么，女孩说喜欢吃你。 是什么意思？

逗你

女生的爱很直接的，爱谁多一点，就会对他多些关注，多些聊天增进了解。说明女孩已经爱上男孩了。

想请女孩回答一下，一个女孩在和一个男孩聊天过程中，主动说出自己已经不是CN，有什么意思吗？

有可能她把你当做知心朋友了.有可能她喜欢你告诉你看看你的看法~不过还是前者可能大明知不可为而为之是什么意思些~因为这种事对喜欢的人是说不好说出口的.

一个女孩和一个男孩在QQ聊天时，好像喜欢表现出自己能力强，有点骄傲，是什么原因？

楼下那个多心了，女孩子这样的表现不一定就是在乎，而且有的女孩子就是很活泼和善于表现自己，当然也不排除他会因为喜欢的男生而表现的很引人注意，但是这些都是未知因素，所以想要知道他到底是怎么想的只有进一步发展，至于怎么发展，不用我教了吧。。。。

为什么男孩为都喜欢问女孩在和谁聊天

那是关心你，，怕你被别的男孩抢跑了，，！如果爱他就别让他担心了！只有爱你的人才会这样问，，不爱你的人他管你和谁聊呢

一个男孩喜欢女孩要什么暗示

眼神，会偷偷看对方，还有就是看你的朋友圈咯。比较害羞的男生话，那就要主动一点哦。

女孩喜欢一个男孩，什么感觉呀？

她隐藏的很深，她只是暗恋，没做什么“表示”，当然不知不觉啦。。。

一个男孩同时喜欢俩个女孩，为什么？

如果一个人同时爱上两个人，那就好好爱第二个吧，毕竟，如果爱个那么就不会有第二个出现的可能

“明知不可为而为之，实为不智之举！”这句话是什么意思？

表面镇定并不是保护色 （表面上无所谓其实心里很在乎）

“明知不可为而为之，实为不智之举！”这句话是什么意思？ 意思：明明心里面清楚不能做却偏偏做，这实在是不明智的行为。

读音：míng zhī bú kě wéi ér wéi zhī ，shí wéi bú zhì zhī jǔ

以下是类似的名言警句：

真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。 —— 欧文

土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。 —— 别林斯基

我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。 —— 蒙田

时间是一切财富中最宝贵的财富。 —— 德奥弗拉斯多

世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。 —— 斯里兰卡

过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。 —— 巴尔扎克

这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。 —— 歌德

生活有度，人生添寿。 —— 书摘

相信谎言的人必将在真理之前毁灭。 —— 赫尔巴特

真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。 —— 巴尔扎友谊是一棵可以庇廕的树。 —— 柯尔律治克

爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了有时候对方说的话，自己并不是很理解，就可以用why not来提出自己的疑惑。，在忍耐里露出蓓蕾。 —— 何其芳

理想是人生的太阳。 —— 德莱赛

如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。 —— 王尔德

楼主，那就是说“明知不可以做的，偏偏做了”。建议你买有古代汉语翻译的来看。希望可以帮到你。

“明知不可为而为之”这句话出自哪？

出处：《论语·宪问》

子露宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰:“是知其不可为而为之者与？”

【注释】 (1)石门：地名。鲁国都城的外门。 (2)晨门：早上看守城门的人。

“明知不可为，为而为之”什么意思？

心里面明明白白地知道这件事情不可以做，可还是非做不可。

两个“为”字都是“做”的意思。

说这句话时表现人物的破釜沉舟的决绝之意。

明知不可为而为之 有何不可!是什么意思

【成语】知其不可为而为

【拼音】zhī qí bù kě wéi ér wéi

【解释】为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执。

有何不可：有什么不可以的呢

明知不可为而为，有何不可的意思就是明知做不到却偏要去做，有什么不可以的呢

望采纳

明知不可为而为之,成则谓之勇,败之则愚至极这句话的意思

明明知道不能去做的事情还要去做，成功了就说是勇敢，失败了就说是愚蠢至极

明明知道某件事情是不可能成功的情况下，依然坚持去做，如果成功了，人们会称赞他真是勇敢，如果失败了，人们会嘲笑他真是愚蠢的人。

明知不可为，而为知.是什么意思

知其不可而为之。

出处：《论语·宪问》

子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与？”

【评析】 “知其不可而为之”，这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。孔子“知其不可而为之”，反映出他孜孜不倦的执著精神。从这位看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。

有些事情知道没有结果

但是却不得不去做

比如分手放不下所以去挽留

陈奕迅《孤独患者》歌词表达什么意思啊？

欢笑声 欢呼声

炒热气氛 心却更冷 （朋友都在，她也在，气氛很热烈，却衬托出心里的）

我真佩服我 还能幽默外向的孤独患者 有何不可）

掉眼泪时 用笑掩过 （我装作无事，说个笑话一笑带过，尽管笑出了眼泪，不会有人看到我难过）

怕人看破 顾虑好多

不谈 我们就都快活 （不想让人看出我们之前已经出现了问题，在大家面前依然表现的快乐）

我不唱声嘶力竭的情歌

不表示没有心碎的时刻 （我不曾说出口，不代表我心里不难受）

愈合

就无人晓得 我内心挫折 （我没有把我的难受讲出来，没有人知道我很受伤）

活像个孤独患者 自我拉扯

外向的孤独患者 有何不可 （只能自己承受孤寂，装作一切没事发生）

挤满体温 室温更冷 （看到他们的快乐，自己只会很难过，虽然人多，也无法医治）

我却不能 喊等一等 （聚会散去，人走茶凉，我却什么也留不住，只剩自己）

你说你爱我 却一直说

说我不该 窝在角落 （这句最难理解了，前面铺垫那么多，感觉是因为失恋或者将要失恋，但是女的又对男的说爱他，我感觉可能是两个人关系出现问题，冷战、，女的却不想让大家知道，反而要求男的装作没事发生的样子。 另一种理解就是女方忽视了男方的感受，嘴上说爱却根本对男方关心不够，没时间相处，比如女强人事业狂那种）

策划逃脱 这也有错

我不唱声嘶力竭的情歌

不表示没有心碎的时刻

愈合

就无人晓得 我内心挫折

活像个孤独患者 自我拉扯

我不唱声嘶力竭的情歌

反而 要是你懂得 我不知为何

活像个孤独患者 自我拉扯

外向的孤独患者 需要认可 （反而是很需要女方懂得关心男人，不要让男人像个孤独患者，外表的坚强不代表内心的坚强，反而更需要认可 更需要女方 ）

男生在爱情中受伤，却强颜欢笑不显现出来。他不说不代表他不会受伤。

欢笑声 欢呼声

炒热气氛 心却更冷 （朋友都在，她也在，气氛很热烈，却衬托出心里的）

我真佩服我 还能幽默

掉眼泪时 用笑掩过 （我装作无事，说个笑话一笑带过，尽管笑出了眼泪，不会有人看到我难过）

怕人看破 顾虑好多

不谈 我们就都快活 （不想让人看出我们之前已经出现了问题，在大家面前依然表现的快乐）

我不唱声嘶力竭的情歌

不表示没有心碎的时刻 （我不曾说出口，不代表我心里不难受）

愈合

就无人晓得 我内心挫折 （我没有把我的难受讲出来，没有人知道我很受伤）

活像个孤独患者 自我拉扯

外向的孤独患者 有何不可 （只能自己承受孤寂，装作一切没事发生）

挤满体温 室温更冷 （看到他们的快乐，自己只会很难过，虽然人多，也无法医治）

我却不能 喊等一等 （聚会散去，人走茶凉，我却什么也留不住，只剩自己）

你说你爱我 却一直说

说我不该 窝在角落

有的人看起来很外向，很多朋友，但没有什么真心朋友，活的空虚，但是表面还是装的生活很愉快，在痛苦中徘徊。

（我不唱声嘶力竭的情歌

不表示没有心碎的时刻

我不曾摊开伤口任宰割 愈合就无人晓得

我内心挫折

活像个孤独患者 自我拉扯

“我”活像个孤独患者，对于内心这份受伤的孤独，不会借用外物去宣泄，也从不向别人倾吐，宁愿埋藏于心，独自纠结，独自疗伤，默默愈合。

（欢笑声 欢呼声

我真佩服我 还能幽默

掉眼泪时用笑掩过 怕人看破 顾虑好多

不谈 我们就都能快活）

（笑越大声 越是残忍

3、用于询问原因，表示自己无法理解对方的想法。挤满体温 室温更冷

我却不能 喊等一等）

欢笑、欢呼炒热气氛，掉眼泪时用笑和幽默掩过，不去谈及，何必因为这点让大家都不快活，做一个外向的孤独患者，有何不可。

然而炒热气氛的同时心却更冷，笑的同时更怕别人看破自己的伪装，对于自己的幽默是真的佩服吗？还是一种苦涩的自嘲。在这一个空间里，一张张的笑脸，一阵阵的笑声，“我”同样在笑，放声大笑，但没有人知道“我”只是单纯地顶着一张和他们一样的皮囊，一切欢乐都只停留与表面。他们的笑，就像是他们无意识下刺进“我”胸口的一把刀，分贝越高，刺得越深，残忍也就更添几分。这一个空间挤满了人，他们的体温只能让“我”感觉室温更冷，对于一个外向的孤独者，热闹有时更添孤独，让心更冷。但矛盾的是，如果下一秒，这里的一切全部消失，“我”将陷入更大的空寂。“

“我”想喊等一等，可“我”又固执地坚持着“不能喊”。

因为：

（我不要声嘶力竭的情歌

来提示我需要你的时刻

表面陈仲举说："镇定并不是保护色 反而是要你懂得

活像个孤独患者 自我拉扯

外向的孤独患者 需要认可）

但是：

（你说你爱我 却一直说

说我不该窝在角落 策划逃脱 这也有错

外向的孤独患者，有何不可，这只是“我”脆弱时的一种表现，不去谈内心的，只是不想让“我”的去影响别人的“快活”。

而“你”却认为“我”的表面镇定是一种“逃脱”，一种“保护”，其实，我需要的只是你“懂得”而不是“掠夺”，掠夺“我”这种方式的脆弱。

外向的孤独患者，需要认可。

所以：

我想喊等，却又不能，想喊是因为“需要认可”，不能是因为“有何不可”。

外向的孤独患者是“我”的一种选择，这种选择需要在别人面前苦逼地伪装，以致于有时影响伤口愈合的速度。但有些人就是不习惯把自己的伤口摊开了给人看，也不会大吼大叫地去宣泄。在别人眼里，这往往就成了一种懦弱的逃避，他们硬生生地要把这人内心最真的感受挖出来，公之于众，好像这样就会让他或者自己好过一点。

其实，不同人对伤处理的方式是可以不同的，甚至另类，只有自己才了解自己最适合哪一款疗伤方式。有时候旁边的人需要做的就是尊重他脆弱的权利和认可他疗伤的方式，仅此而已。

你好，希望能够帮到你!欢笑声 欢呼声

炒热气氛 心却更冷 （朋友都在，她也在，气氛很热烈，却衬托出心里的）

我真佩服我 还能幽默

掉眼泪时 用笑掩过 （我装作无事，说个笑话一笑带过，尽管笑出了眼泪，不会有人看到我难过）

怕人看破 顾虑好多

不谈 我们就都快活 （不想让人看出我们之前已经出现了问题，在大家面前依然表现的快乐）

我不唱声嘶力竭的情歌

不表示没有心碎的时刻 （我不曾说出口，不代表我心里不难受）

愈合

就无人晓得 我内心挫折 （我没有把我的难受讲出来，没有人知道我很受伤）

活像个孤独患者 自我拉扯

外向的孤独患者 有何不可 （只能自己承受孤寂，装作一切没事发生）

挤满体温 室温更冷 （看到他们的快乐，自己只会很难过，虽然人多，也无法医治）

我却不能 喊等一等 （聚会散去，人走茶凉，我却什么也留不住，只剩自己）

你说你爱我 却一直说

说我不该 窝在角落 （这句最难理解了，前面铺垫那么多，感觉是因为失恋或者将要失恋，但是女的又对男的说爱他，我感觉可能是两个人关系出现问题，冷战、，女的却不想让大家知道，反而要求男的装作没事发生的样子。 另一种理解就是女方忽视了男方的感受，嘴上说爱却根本对男方关心不够，没时间相处，比如女强人事业狂那种）

策划逃脱 这也有错

我不唱声嘶力竭的情歌

不表示没有心碎的时刻

愈合

就无人晓得 我内心挫折

活像个孤独患者 自我拉扯

我不唱声嘶力竭的情歌

反而 要是你懂得 我不知为何

活像个孤独患者 自我拉扯

外向的孤独患者 需要认可 （反而是很需要女方懂得关心男人，不要让男人像个孤独患者，外表的坚强不代表内心的坚强，反而更需要认可 更需要女方 ）

主角有双重性格。外向的性格只是一个伪装(如刺猬般利刺下一副脆弱的身体，人前永远是一个搞怪爱疯的样子)，内向的性格才是自己（这一面很少或许没有人能看到，可能是自尊或型像的问题什么的，谢TF与其相似所以两人如知已。有时一个人偶尔酒后会流露出一些）。没有什么失恋或将要失恋。而是有人对他有好感，他只要表示出来他就会告别孤独，但他不敢！他怕！他伤不起。他对每一段感情都很认真，因他是个拿得起放不下的人。所以他选择装傻逃避来自舔伤口。

听到喜欢的歌，遇到喜欢的事，看了喜欢的电影，见到喜欢的风景，你迫不及待想找个人分享，却发现身边空无一人。这时候，赶来的，就是孤独。

个人理解：想要被人了解，却无法表达，无法让他人知道，只是在人群里不断的伪装自己的无所谓，可是内心却是孤独着，像个孤独患者。（从歌词大致体会的，呵呵）

恋情已经破裂，却无法说出分手，女生用感情栓住男孩，爱已成为习惯，甚至有些精神，想表达的话说不出口，逐渐积成疾，虽有伴侣，内心却愈加孤独，无力改变

子乃曰可教射中的子是什么意思？

之：助词,放在主谓之间,取消句子性，如此一来使得一套主谓结构在一个大句子里面充当了主语

“子乃曰可教射中”的出处是《论语·卫灵公》，原文是“子乃曰： ‘射之哉！射之哉！’(有何不可的意思) 子贡曰： ‘有教焉。无之？” 子曰： ‘射之在吾丧也。吾丧期已定。如有王命，召有事焉。不拘，游于诸侯之馆，不游于四夷之馆。’”

明知不可为然不得以而为之什么意思

这句话的意思是，子贡问孔子为什么要射箭，孔子回答说：“我现在处于失去父亲的期间，按礼仪应该要进行祭奠，射箭也是其中的一种仪式。我已经决定进行祭奠了，射箭这件事情一定会做到。如果有来召我有事，我也会随召前往，不然的话就在国内的诸侯之间闲游，而不去外国。”

“可教射中”的意思是，子贡问孔子为什么要射箭中靶，孔子回答说，我没有具体指导，但我有决定进行射箭的决心，只要有规矩和自己的决心，就能射中目标。这也是孔子强调的个人决心、品德和自律的重要性，他认我不知为何为如果一个人有决心和自我要求，就可以在没有外界指导的情况下实现自己的目标。

有何不可吾方羡，要底都无饱便休全诗的意思

我不曾摊开伤口任宰割

你好！

我不曾摊开伤口任宰割

出自《鹧鸪天·戏题村舍》。

作者：辛弃疾

全诗：

鸡鸭成群晚不收。桑麻长过屋山头。有何不可吾方羡，要底都无饮便休。

新柳树，旧沙洲。去年溪打那边笑越大声 越是残忍流。自言此地生儿女，不嫁金家即聘周。

鸡鸭成群到了晚上也不关起来，桑麻生长超过了房脊。什么都不在乎，我正羡慕农村生活；什么都不要，吃饱就行。

新生的柳树，旧日的沙洲，去年溪水是打那边流。人们说此地的儿女们，不是嫁给余家，就是娶了周家。

注释

①鹧（zhè）鸪（gū）天：词牌名。双调，五十五字，押平声韵。也是曲牌名。南曲仙吕宫、北曲大石调都有。字句格律都与词牌相同。北曲用作小令，或用于套曲。南曲列为“引子”，多用于传奇剧的结尾处。

②屋山：即屋脊。

③要底都无：别无所求。

④打：即从。

该词所描写的就是带湖附近一个偏远山村的风土人情。这里鸡鸭成群，桑麻茂盛，山民吃饱便罢，别无所求，嫁女娶媳，怡然自乐，宛若世外桃源。此词题为“戏”作，故笔触轻灵，情趣盎然，流露出词人对田园生活的欣喜之情。词中描述鸡鸭成群，桑麻生长的生活，这朴实、安静、平稳的农村生活使词人羡慕。他希望做个农民，过过这种生活，什么都不用想，只要能吃饱，安安静静的生活就算了。“新柳树，旧沙洲”，农村生活没有什么大的冲击和变化，只有这条小河水，去年从那边流，今年从这边流。就是这个地方的儿女，不嫁余家就聘周。这就以典型的细节描写，反映出农村极为朴实的生活情景。

词人写农村的朴实，是为衬托官场的复杂；写农村的简朴安静，是为了反衬官场的恶浊与倾轧，从而表现了作者厌恶官场，热爱农村生活的思想。

希望对你有帮助。

鸡鸭成群到了晚上也不关起来，桑麻生长超过了房脊。什么都不在乎，我正羡慕农村生活；什么都不要，吃饱就行。新生的柳树，旧日的沙洲，去年溪水是打那边流。人们说此地的儿女们，不是嫁给余家，就是娶了周家。

“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可”的译文是什么？

和别人在一起，却不融入群体，而且很怕在人们的视线下表现自己，内心有伤痛《世说新语》通行本为六卷，三十六篇。分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等三十六门。内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。而不表达出来的人

翻译如下：

连我脆弱 的权利都掠夺）

主簿说：“（大人），您的同僚下属们都希望您先进府。”

陈蕃说：“当年周武攻下朝歌去商容的住所拜见商容（时），席子没来得及坐暖。

我去拜访贤人，有什么不可以？"

语境：选自南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》

原文如下：

陈(蕃)仲举言为士则，行为士范。登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：“君情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？”

附注：

廨,作”官署，府衙“解；

式,作”拜访“解；

暇：本意是空闲,如“无暇顾及”，可引为“来得及，顾得上”；

此处“吾礼贤”本来可以单独作为主谓的成句子，加个之字使得“吾之礼贤”成了“有何不可”的主语

人生！没有如果。贪婪有何不可。是什么意思？？

译文：

大意、轻信与贪婪。连我脆弱 的权利都掠夺 （男的心里不高兴还不允许表现出来，连脆弱的全力都没有）

一个农夫进城卖驴和山羊，山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了，一个小偷说：“我去偷羊，叫农夫发现不了。”另一个小偷说：“我要从农夫手里把驴偷出来。”第三个小偷说：“这都不难，我能把农夫身上的衣服全部偷来。”

个小偷悄悄走近山羊，把铃铛解了下来，拴到了驴尾巴上，然后把羊牵走了。农夫在拐弯处环顾了一下，发现山羊不见了，就开始寻找。

这时第二个小偷走到农夫面前，⑤聘：即以礼物订婚。问他在找什么。农夫说他丢了一只羊。小偷说：“我见到你的山羊了，刚才有一个人牵着一只山羊向这边树林里走去了，现在还能抓住他。”农夫恳求小偷帮他牵着驴，自己去追山羊。第二个小偷趁机把驴牵走了。

农夫从树林里回来一看，驴子也不见了，就在路上一边走一边哭。走着走着，他见池塘边坐着一个人，也在哭。农夫问他发生了什么事。

那人哭诉：“人家让我把一口袋金子送到城里去，实在是太累了，我在池塘边坐下来休息，睡着了，睡梦中把那口袋推到水里去了。”农夫问他为什么不下去把口袋捞上来。那人说：“我不会游泳，谁要把这一口袋金子捞上来，我就送他二十锭金子。”

农夫大喜，心想：“正因为别人偷走了我的山羊和驴子，上帝才赐给我幸福。”于是，他脱下衣服，潜到水里，可是他无论如何也找不到那一口袋金子。当他从水里爬上来时，发现衣服不见了，原来是第三个小偷把他的衣服偷走了。

这就是我们常常误入的三大陷阱：大意、轻信与贪婪。

陈奕迅《孤独患者》的歌词表达了什么意思？

一个女孩在和其他人聊天时，一个男孩插嘴后女孩就改变了聊天物件。但和那个男孩聊天时，就当别人都不存在

欢笑声 欢呼声

一件事实是一条没有性别的真理。 —— 纪伯伦

炒热气氛 心却更冷 （朋友都在，她也在，气氛很热烈，却衬托出心里的）

男孩可能喜欢女孩才会给女孩唱歌的，唱歌也没有其他的想法，只是想让女孩开心。

我真佩服我 还能幽默

掉眼泪时 用笑掩过 （我装作无事，说个笑话一笑带过，尽管笑出了眼泪，不会有人看到我难过）

怕人看破 顾虑好多

不谈 我们就都快活 （不想让人看出我们之前已经出现了问题，在大家面前依然表现的快乐）

我不唱声嘶力竭的情歌

不表示没有心碎的时刻 （我不曾说出口，不代表我心里不难受）

愈合

就无人晓得 我内心挫折 （我没有把我的难受讲出来，没有人知道我很受伤）

活像个孤独患者 自我拉扯

外向的孤独患者 有何不可 （只能自己承受孤寂，装作一切没事发生）

挤满体温 室温更冷 （看到他们的快乐，自己只会很难过，虽然人多，也无法医治）

我却不能 喊等一等 （聚会散去，人走茶凉，我却什么也留不住，只剩自己）

你说你爱我 却一直说

说我不该 窝在角落 （这句最难理解了，前面铺垫那么多，感觉是因为失恋或者将要失恋，但是女的又对男的说爱他，我感觉可能是两个人关系出现问题，冷战、，女的却不想让大家知道，反而要求男的装作没事发生的样子。 另一种理解就是女方忽视了男方的感受，嘴上说爱却根本对男方关心不够，没时间相处，比如女强人事业狂那种）

策划逃脱 这也有错

我不唱声嘶力竭的情歌

不表示没有心碎的时刻

愈合

就无人晓得 我内心挫折

活像个孤独患者 自我拉扯

我不唱声嘶力竭的情歌

反而 要是你懂得 我不知为何

活像个孤独患者 自我拉扯

外向的孤独患者 需要认可 （反而是很需要女方懂得关心男人，不要让男人像个孤独患者，外表的坚强不代表内心的坚强，反而更需要认可 更需要女方 ）

男生在爱情中受伤，却强颜欢笑不显现出来。他不说不代表他不会受伤。

欢笑声 欢呼声炒热气氛 心却更冷 （朋友都在，她也在，气氛很热烈，却衬托出心里的）聚光灯 是种蒙恩我却不能 喊等一等 （突然话题转移到我身上，我甚至来不及反应）我真佩服我 还能幽默掉眼泪时 用笑掩过 （我装作无事，说个笑话一笑带过，尽管笑出了眼泪，不会有人看到我难过）怕人看破 顾虑好多不谈 我们就都快活 （不想让人看出我们之前已经出现了问题，在大家面前依然表现的快乐）我不唱声嘶力竭的情歌 不表示没有心碎的时刻 （我不曾说出口，不代表我心里不难受）我不曾摊开伤口任宰割愈合就无人晓得 我内心挫折 （我没有把我的难受讲出来，没有人知道我很受伤）活像个孤独患者 自我拉扯外向的孤独患者 有何不可 （只能自己承受孤寂，装作一切没事发生）笑越大声 越是残忍挤满体温 室温更冷 （看到他们的快乐，自己只会很难过，虽然人多，也无法医治）万一关灯 空虚扰人我却不能 喊等一等 （聚会散去，人走茶凉，我却什么也留不住，只剩自己）你说你爱我 却一直说说我不该 窝在角落

有的人看起来很外向，很多朋友，但没有什么真心朋友，活的空虚，但是表面还是装的生活很愉快，在痛苦中徘徊。

听到喜欢的歌，遇到喜欢的事，看了喜欢的电影，见到喜欢的风景，你迫不及待想找个人分享，却发现身边空无一人。这时候，赶来的，就是孤独。

主角有双重性格。外向的性格只是一个伪装(如刺猬般利刺下一副脆弱的身体，人前永远是一个搞怪爱疯的样子)，内向的性格才是自己（这一面很少或许没有人能看到，可能是自尊或型像的问题什么的，谢TF与其相似所以两人如知已。有时一个人偶尔酒后会流露出一些）。没有什么失恋或将要失恋。而是有人对他有好感，他只要表示出来他就会告别孤独，但他不敢！他怕！他伤不起。他对每一段感情都很认真，因他是个拿得起放不下的人。所以他选择装傻逃避来自舔伤口。

伪装另外一个自己、每个人 表现的不是真实的 天然的、、本性、、都是经过伪装~对此很苦恼、、、

虽然很多人在自己身边 可还是孤独的

人群中的最。

每个人的体会都不一样，用心听。

陈胖子的歌只能意会，不可言传。

陈仲举言为士则...“群情欲府君先入廨”。陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可” 翻译

外向的孤独患者 有何不可

陈仲举的言语是读书人的准则，行为是当时的。他登车赴任，就有整治弊端、匡正天下的志向。做豫章太守，刚到任，便询问徐孺子的住处，想先去拜访他。主薄禀告说："

来提示我需要你的时刻 （不说出来，不代表就真的不需要女方的关心与陪伴）

大家都希望您先进官署。"

万一关灯 空虚扰人

周武王乘车经过商容里巷之门，俯首凭轼而立，敬贤礼士，来不及坐暖席子，我礼敬贤士，有什么不可？"

陈仲举：陈蕃。

则：准则。

辔：缰绳。

登车揽辔：职位官上任。

主薄：掌管文书的官使。

闾：里巷的门。

席：坐席；暇：空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。

出自南朝宋宗室刘义庆（403~444）所编的《世说新语》。

《世说新语》是我国最早的一部文言文志人集。《世说新语》是一部反映魏晋时代文人风貌、体现时代特征的笔记，是我国古代志人的代表性作品，对后世文学创作和诗人等影响巨大，千百年来深受读者喜爱，并远播海外。

作者刘义庆（404~444),南朝宋文学家，南朝宋宗室，袭封临川王，曾任南

州刺史等职。《宋书》说他“爱好文义”，“招聚文学之士，近远必至”。著有《徐州先贤传赞》九卷及《典叙》、志怪《幽明录》等。