留侯论中人小谋而就大谋的_留侯论中人小谋而就大谋的意思

留侯论中“留侯能成忍小忿而就大谋”是哪种心态

要保持镇静的心态,对突发的意外和不幸也要不惊慌,对别人无故的栽桩和侮辱更不要生气。

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留侯论中人小谋而就大谋的_留侯论中人小谋而就大谋的意思

此句出自苏轼《留侯论》

古人所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊。无故加之而不怒；此其所挟持者甚大，而其志甚远也.

【鉴赏】：该文系1061年（宋仁宗嘉祐六年），作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖，极尽曲折变化之妙，行文雄辩而富有气势，体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。

留侯，即我们常说的张良，是刘邦的谋士，辅佐刘邦成就汉业。张良一生为刘邦设计良谋无数，从历史角度看，这是张良成功所在，但苏轼在《留侯论》中不以此为重点，而是论张良之所以成为张良的原因在于他放弃了以一击刺秦王的匹夫之勇，而接受了圯上老人的试探、警诫，“小忍而就大谋”。

这篇散文是苏轼早年所作，字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”，为使论点具有说服力，作者广征史实，不仅引用了郑伯肉袒迎楚，勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进，流转变化，不离其宗，抓住留侯能忍这一主线，进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合，气势俊逸奔放，虽只有短短七百字，但言简意赅，分析透彻，鞭辟入里，显示了青年苏轼杰出的文学才华，千百年来成为立论文章的。

苏轼留侯论的中心思想是什么？

苏轼留候论 的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”，为使论点具有说服力，作者广征史实，不仅引用了郑伯肉袒迎楚，勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型，而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型，从正反两方面加以论证发挥。

忍小忿而就大谋是什么意思？

“忍小忿而就大谋”出自苏轼的《留侯论》，这是一篇令人敬醒的美文。孔子早就说过，“小不忍则乱大谋。”后人也有“退一步海阔天空”的格言。当年刘备急于为关羽报仇，挥兵东征，东吴陆逊以逸待劳，挫其锐气，然后夷陵之战刘备大败；战国时赵括没有受得了白起的挑衅，在长平一带贸然抢攻，导致40万赵军被活埋。可见，事有大小之分，若在小问题上不忍耐，不克制，就很容易出乱子，坏大事；有一点小小的愤恨就斤斤计较，势必为人所鄙视，耽误自己的前程。