法治应包含两重意义，已成立的法律获得普遍服从

法治的意义

法治的意义是经济发展、进步的客观要求，也是巩固的执政地位、确保长治久安的根本保障。

法治应包含两重意义，已成立的法律获得普遍服从

法治应包含两重意义，已成立的法律获得普遍服从

法治包含两个部分，即形式意义的法治和实质意义的法治，是两者的统一体。形式意义的法治，强调“以法治国”、“依法办事”的治国方式、制度及其运行机制。

实质意义的法治，强调“法律至上”、“法律主治”、“制约权力”、“保障权利”的价值、原则和精神。形式意义的法治应当体现法治的价值、原则和精神，实质意义的法治也必须通过法律的形式化制度和运行机制予以实现，两者均不可或缺。

法治强调两者的统一，形式意义上的法治强调“依法治国”、“依法办事”的治国方式、制度及其运行机制。实质意义的法治强调“法律至上”、“法律主治”、“制约权力”、“保障权利”的价值、原则和精神。

法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从。而大家所服从的法律又应该本身是制定的良好的法律。

古希腊亚里士多德在《学》一书中，论述了法治胜于人治的理由，并给法治下了一个定义：

“法治应包含两重意义：巳成立的法律获得普遍的服从，而大家服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。”

亚里士多德《学》里次提出了“法治”的定义。他说：“所谓法治，应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该是本身制定得良好的法律”。

法治应包含两重含义出自哪本经典著作

亚里士多德在其名著《学》中指出：“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。”

《学》的核心内容是关于城邦问题，以“人是天生的动物”为前提，分析了城邦的形成及基础，探讨了各种城邦理论、制度，研究了各政体的分类和变革，并提出了他关于理想城邦的设想，从而成为西方学研究的开山之作，被视为研究体系的。

《学》是部全面、系统地论述问题的著作，也是研究亚里士多德思想的主要依据。在该书中，亚里士多德的讨论十分广泛，涉及了（城邦）的目的、起源、产生、衰败及保全的原因，政体的分类、变革和维持，理想城邦及其构建，公民的教育等。

试分析表述法治法制的思想内涵

法制泛指法律和制度的总称。统治阶级以法律化、制度化的方式管理事务，并严格依法办事的一种原则。法治包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。这就是说，所谓法治，即良法与守法的结合。

1.联系: “法治”和“法制”虽然是两个不同的概念，但是二者也有一定的联系。一方面，要实行“法治”，必须以完备的“法制”为基础；另一方面，在“法治”中，“法制”的运行要以“法治”原则为指导。此外，两者都是一定经济基础的上层建筑，都为其赖以生存的经济基础服务，都与相联系。正确区分这两个概念，正确认识二者的关系，对于我国健全法制、厉行法治的治国方略具有重要意义。

2.区别:

（1）“法治”与“法制”是两个不同的概念。从本身的含义来说，“法治”是指严格遵法、守法、依法办事的原则，这一原则有两方面要求:一是有良法，良法的含义是:1法律完备；2法律正确反映发展的客观需要；3法律体系协调、统一，无矛盾和抵触；④法律的表述准确、简洁，易于理解。二是遵法、守法、严格依法办事，这一点又包含四层含义:1法律具有权威性和严肃性；2法律面前人人平等；3严格依法办事；④有效的法律监督。而“法制”则指的是一个或地区的法律制度或法律上层建筑系统。“法制”至少包括三种因素，即一个或地区现行的法律规范体系，法律规范在实际中的运行和指导法律规范的制定和运行的法律意识三部分。可见，从本身的含义上说，“法治”指的是一种治国原则，“法制”指的是一个或地区的法律制度，二者是原则与制度的区别。

（2）产生的历史时期不同。自从有了阶级和后，便有了法，也就有了法制，因此“法制”是与阶级相伴始终的。而“法治”的出现，则是近代资产阶级革命胜利后的产物。虽然古希腊的亚里士多德提出了“法治”概念，古代的韩非和商鞅等提出了“缘法而治”，但他们所说的都不是近现代意义上的“法治”。

法治的意义

法治的意义如下：

1、法治是保障公民权利奠基石。

2、法治是市场经济的护航员。

3、法治是和谐稳定的“安全阀”。

4、法治是维护公平正义的守护神。

5、法治是实现梦的助推器。

实施依法治国基本方略、建设法治，既是经济发展、进步的客观要求，也是巩固的执政地位、确保长治久安的根本保障。

法治的作用

法治是人类文明的重要成果，是现代的一个基本框架。大到的政体，小到个人的言行，都需要在法治的框架中运行。依法治国、依法执政、依法行政共同推进，才是真正的依法；科学立法、严格执法、公正司法、全民守法全面推进，才是真正的法治。

法治作为一种先进的治国方式，要求整个以及生活均依法而治，即管理、治理是凭靠法律这种公共权威，这种普遍、稳定、明确的规范；而不是靠任何人格权威，不是靠掌权者的威严甚至特权，不依个人意志为转移。