教条主义是什么意思 教条主义是什么？

个人主义和教条崇拜是什么意思

2、本书创作的时代背景：古代用竹简书写，一策相当于我们今天说一页。③杵（Chu）：舂米或捶衣的木棒。

个人主义是资产阶级世界观的核心，是资产阶级道德的根本原则。其特征是：把个人价值看得高于一切，把个人的特殊利益凌驾于公共利益和他人利益之上，为达到个人目的，甚至不惜损害和牺牲公共利益和他人利益。

教条主义是什么意思 教条主义是什么？

教条崇拜主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。教条主义轻视实践、割裂理论与实践、主观与形而上客观的具体的历史的统一。

宗派主义，主观主义，是什么意思？

修正主义是在运动之中歪曲、篡改、否定主义的一类资产阶级思潮和势力，是工人运动中打着主义旗号反对主义的机会主义思潮。修正主义产生于十九世纪九十年代，其基础是“和平”发展时期逐步形成起来的工人贵族阶层以及补充到工人阶级队伍中的小资产阶级。主义的提出、完善与发展逼使它的敌人，即以资产阶级为主的反动势力披上主义的外衣，从而反对主义。在逝世后，德国人伯恩施又如：对主义的基本原理进行修改，即使是那些反对教条主义的“发展创新者”也会惊呼：你这不是主义。曾深受教条主义之害，对“教条主义”他老人家也深恶痛绝，可是，晚年的他却终于未能恰当地把握“教条”和“修正”之间的“发展创新”，甚至用自己的“发展”去剪裁其它的“发展”，并把人家的“发展”斥之为“修正主义”。坦公然提出对主义的全面“修正”，亦称伯恩施坦主义。伯恩施坦之后，主要代表是考茨基。

主观主义：一种唯心主义、形而上学的思想方法和工作作风。主要分两种基本形式:主观唯心主义和客观唯心主义。特点是：在观察和处理问题时，不是从客观实际出发，而是从主观感情、愿望、意志出发，从狭隘的个人经验或本本出发，采取孤立、静止、片面的观点，使主观和客观相分裂、认识和实践相脱离。在实际工作中，有时表现为教条主义，有时表现为经验主义。

实践论的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

dogma是什么意思

拓展：dogma通常与教条主义有关，教条主义是指一种思想或信仰的形式，要求人们完全接受和服从一个既定的教义或信条，而不允许对其进行质疑或探究。因此，dogma和教条主义常常被认为是一体的

在某些情况下，dogma可以成为一种妨碍创新和进步的因素，因为它们限制了人们对新观点和思想的接受和探索。然而，在其他情况下，dogma可以提供一种稳定性和指导性，帮助人们建立共同的价值观和信念体系

修正的原意是改正、修改使正确。中文中修正主义特指对主义的修正。反对修正主义的人认为：修正主义的反动性在于，它不是对错误的修正，而是对真理的修正。“修正主义”中的修正是贬义，涵讽刺的意味。运动中打着主义旗号的资产阶级思不要小看这些“纯名词之间的斗争”，激烈起来，完全可以使斗争的一方从上消灭另一方。而可惜的是，其间的激烈和残酷程度，却没有为它们之间的斗争提供合理的、科学的标准和逻辑：若从纯学理意义上论，在那里，我们除却“帽子”和“棍子”，除却看到“胜者王侯败者寇”之外，似乎再也看不出什么判断胜负对错、是非善恶的标准。潮。19世纪90年代首先出现于德国内，代表人物是德国的E.伯恩斯坦。

尽信书不如无书文言文

例如：教条主义者可以把“修正”或“改良”当作攻击“发展创新”者的利剑，并借此为自己的“教条”做辩护；反过来，一些“修正主义”和“改良主义”者也可以用“发展和创新”当作自己的保护伞和自卫武器，至少可以当作遮羞布。

1. 尽信书则不如无书什么意思 尽信书，则不如无书 【原文】 孟子曰：“尽信书，则不如无书。

牛羊勿践蹈矩践墨

吾于《武成》，取二三策② 而已矣。仁人于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵③ 也？”【注释】 ①《武成》：《尚书》的篇名。

现存《武成》篇是伪古文。②策：竹简。

【译文】 孟子说：“完全相信书，那还不如没有书。我对于《武成》这一篇书，就只相信其中的二三页罢了。

仁人在天下没有敌手，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人，怎么会使鲜血流得来可以漂起木棒呢？”【读解】 “尽信书，则不如无书。” 这是精辟透脱的读书法，要求读者善于思考问题。

古往今来，人们关于书已不知有过多少礼赞。的确，书是我们人类拥有专利的恩物，对很多人来说，还是他们崇拜的神圣对象。

终于有人说了：“不唯书，不唯上。” 于是我们也都可以说“尽信书，则不如无书”了。

尤其值得注意的是，孟子谈到“尽信书，则不如无书”时，所举的例子是《尚书》中《武成》篇的内容，而我们知道，《尚书》作为儒家经典之一，在孔。孟的时代也是有着极其权威性地位的。

因此，孟子这种对于权威著作，对经典保持思考，勇于怀疑的精神，尤其难能可贵，体现出圣贤人物的治学风范。即便是对 于两千多年后的我们来说，也是值得学习的。

在这样的情况下，“尽信书，则不如无书”的精神就显得尤其必要。不然的话，可是要出大问题的了。

2. “尽信书则不如无书”什么意思

【意思】：原意是完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》，引申意为读书不要拘泥于书上或迷信书本。

【出处】：战国《孟子·尽心下》

原文：孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？

【译文】：孟子说：“完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。我对于《武成》这一篇书，就只相信其中的二三页罢了。仁人在天下没有敌人，以周武王这（bureaucrati）：“指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的作风。如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任；独断专行，不按客观规律办事，主观主义地瞎指挥等。有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式。是剥削阶级思想和旧衙门作风的反映。”样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人，怎么会血流漂杵呢？”

【示例】：历史可信吗？我们只能说：大体可信。如果说完全不可信，那就成了虚无主义。但尽信书则不如无书的古训， 还是有道理的。

作品赏析：

《尚书》是儒家的经典之作，四书五经之一，尤其在春秋战国时代，是非常有权威性的，属于一级的著作。可是就这样，孟子都能保持思考，敢于怀疑，这种精神难能可贵，体现出圣贤人物做学问的严谨精神和风范。

古往今来，关于书已不知有过多少礼赞。的确，书是人类拥有专利的恩物。但如果完全信书，唯书本是从，容易形成所谓“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作风。实践是检验真理的标准。

3. “尽信书则不如无书”是什么意思

意思是：完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。

原文： 孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》 。吾于《武成》，取二三策而已矣。

仁人于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？” 译文： 孟子说：“完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。我对于《武成》这一篇书，就只相信其中的二三页罢了。

古往今来，人们关于书已不知有过多少礼赞。的确，书是我们人类拥有专利的恩物，对很多人来说，还是他们崇拜的神圣对象。

但是，如果我们完全信书，唯书本是从，轻则使个人成为书呆子，重则形成所谓“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作 风，误人子弟，贻害无穷。 今天，我们强调“实践是检验真理的标准”，说到“尽信书，则不如无书”，似乎也已经是浅显而容易明白的启发了。

教条主义的反义词

仁人在天下没但是，如果我们完全信书，唯书本是从，轻则使个人成为书呆子，重则形成所谓“本本主义”、“教条主义”和“唯书”的作 风，误人子弟，贻害无穷。 今天，我们强调“实践是检验真理的标准”，说到“尽信书，则不如无书”，似乎也已经是浅显而容易明白的道理了。有敌人，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极不仁道的人，怎么会血流漂杵呢？” 出处：《孟子》的《尽心章句下》——战国·孟子及其学生 扩展资料 “尽信书，则不如无书。”这是精辟透脱的读书法，要求读者善于思考问题。

经更何况，我们今天出版业大大发展。日出一书的出版社已不 在少数，书籍汗牛充栋，其负面效应是“无错不成书”，这已成为一个日益引起人们呼吁的问题。验主义

意思是说话做事都凭经验

2种主义都是要不得的，

左倾关门主义是什么意思?

宗派主义：指内存在的一种以宗派利益为出发点的思想和行为，是封建宗派思想、资产阶级、小资产阶级思想在组织上的表现。主要表现为：在个人与的关系上，把个人放在位，把放在第二位，向性；在组织上，任人唯亲，在同志中拉拉扯扯，把资产阶级的庸俗作风搬进里来；在内关系上，只强调局部利益，只要，不要集中，不遵守个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、全服从的集中制原则，进行无原则的派别斗争；在和外人士的关系上，妄自尊大，骄傲自满，不尊重人家，不学习人家的长处，不愿和人家合作等。

左倾关门主义: 将一切雇佣他人劳动的人及其家属都划入敌对阶级行列,剥夺一切权利。另外,把工农联盟理解为仅仅4.哲学也是对其进行强烈批判。是工人与贫农的联盟,到1934年才补充进联合中农的内容。 这是一种孤立自己的做法。

应该是教条主义的意思

左倾教条主义，亦称“本本主义”，主观主义的一种表现形式。是不对具体事物进行调查研究，只生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。左倾教条主义的主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。教条主义轻视实践、割裂理论与实践、主观与客观的具体的历史的统一。在历史上，教条主义不懂得主义普遍真理必须同的具体实践相结合，曾给革命和建设带来严重危害。

教导主义的意思

形而上是指如此说来，难道就真得不存在判断的标准吗？非也，非也。思维的和宏观的范畴，这与形而下学是不同的。

教条主义和修正主义

八大针对的执政后出现的的组织和的干部中普遍存在的同群众关系紧张的状况，决定在全进行反对、宗派主义和主观主义的整风运动。...

对什么是教条主义，人们好像不存在什么争议。从根本上意义讲，教条主义就是一种僵化的态度。其外在表现：要么是用形而上学的观点，僵化地对待某种既成的精神产品（某种理论、观点、教义乃至只言片语）；要么是用某种既成的精神产品，僵化地规矩和剪裁不断发展变化的现实实践。两种表现所内涵的精神，是一以贯之的：僵化。

如此一来我们看到，在对待主义的问题上，便常有这几个名词的存在及其所展现的“纯名词之间的斗争”和指责。

再如：你又怎样去评判那些打着“发展和创新”旗帜的人们，是否在“修正主义”式地“发展和创新”呢？

“修正主义”什么意思？

扩展资料教条主义又称本本主义（同义词）dogma是指一种既定的信仰、理论或观点，通常被视为无可质疑的真理：

反对本本主义是什么意思

意思是说话做事都遵循书本或规范的准则，条条框框，不会根据实际情况变通，譬如赵括的纸上谈兵就是一个典型例子。

1、关于这本书的：

反义词

的这篇文章是为了反对当时中的教条主义思想而写的。那时没有用"教条主义"这个《反对本本主义》是1930年5月为反对当时工农中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名《调查工作》。这是最早的一篇主义的哲学著作。名称，而叫它做"本本主义"。

你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。这不太野蛮了吗?一点也不野蛮。你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那么，停止你的发言权有什么不公道呢?许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说，这是员的耻辱，岂有员而可以闭着眼睛瞎说一顿的吗?

哲学里的形而上和形而下是什么意思？

而对修正主义理解，则值得解释一下。本来，从汉语意义上看，“修正”就是修改以使其正确，是个褒义词（至少是中义的）。然而，“修正”加上个“主义”之后，就成了一个完全的贬义词：它是当代词汇，而非“汉语成语”，用以泛指那些主义的叛徒——运动中打着主义旗号的、反主义的资产阶级思潮。如此一来，我们便很难概括“修正主义”所内涵的精神：它原本是一种“修正”，而若不论“修正”的贬义色彩，它与所谓的“发展”、“创新”在内在精神上应是一致的。从内容上看，就更难找到某种一贯的表现了：伯恩施坦是修正主义者，考茨基也是，后来，的乃至、“”也是，甚至当代实践着的“特色”也被一些体制外力量指责为“修正主义”。

哲学方面形而上出自《易经》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。

形而上学

形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。形而上的抽象，形而下的具体。

是Metaphysical的中文翻译：不存在于时间、空间的现象，自身即是超自然的存在，以理性的思维，或是与生俱来的第六感才能感觉到的究极之物。由我们不是有个公认的检验标准——实践——吗？唉，遗憾的是，正如我们前面指出的，这个实践标准却也存在某些问题，它也由“隐蔽性”，以致甚至说：“实践标准，实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。”（明治时期）井上哲次郎翻译而来。

是出自《易经》原文：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。简单讲，形而下就是指具体的，感性的事物。形而上就是指比较抽象的规律，原则。所以形而上者谓之道。

编辑本段形而上学

是西方哲学的一个哲学流派，就是研究超越感性经验、超越具体事物的抽象原则的哲学。其核心问题是研究“存在”“本体”等。主义哲学里，形而上学是指一种对世界的孤立的，片面的，静止的看法，和辩证法相对立的。

1.一种超出具体科学的纯学术研究,含义基本可以等同为哲学,亚里士多德的一个很多代的整理他的学说,发现有一些学说无法归入具体的科学中,于是他生造了一个词（拉丁语：metaphysica,意思是“物理学之后”，意思是亚里士多德在写完物理学之后所讨论的问题）,来表示这种学问。日本近代唯心主义先驱井上哲次郎借用《易经·系辞上》"形而上者谓之道,形而下者谓之器",把这个词翻为形而上学。虽然严复抗拒这种翻译，自创“玄学”，可是并没有被大众接受，于是中文就翻译成形而上学了。

2.纯学术的研究容易流为教条主义的说教,黑格尔把形而上学做为与"辩证法"相对立的一种机械教条的研究方法来批判,因此这个词也可以表示教条主义,是贬义的。

3.形而上学，用孤立、静止、片面的眼光看世界，认为一切事物都孤立的永远不变的；如果有变化只是数量的增减和场所的更变，且原因不在内部而在事物外部。形而上学的另外一个意思是研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学。有时也指研究哲学的本体论。

实践论的意思实践论的意思是什么

可是在孟子的时代，这恐怕还是空谷足音吧。其实还用不着推得那么远，只需要想想那些“唯书”、“唯上”的时代，孟子这话也不是随随便便可以引用的。

实践论的词语解释是：作于1937年7月。编入《选集》卷。重点揭露轻视实践的教条主义，并从认识的来源、认识发展的动力、认识的目的、检验真理的标准等方面，阐明实践在认识中的地位和作用。提出认识从感性到理性，从理性再回到实践的“两个飞跃”思想。强调必须在改造客观世界的同时，改造自己的主观世界即认识能力。指出教条主义、冒险主义均以主观和客观相分裂、认识和实践相脱离为特征。提出主观与客观、理论与实践、知与行的具体的历史的统一。该书是的哲学代表作之一，在主义哲学的发展史上占有重要地位。

与此同时，还存在着那样的几个名词：发展、创新、改良等等，而“改良主义”也有着类似于“修正主义”的命运。

实践论的词语解释是：作于1937年7月。编入《选集》卷。重点揭露轻视实践的教条主义，并从认识的来源、认识发展的动力、认识的目的、检验真理的标准等方面，阐明实践在认识中的地位和作用。提出认识从感性到理性，从理性再回到实践的“两个飞跃”思想。强调必须在改造客观世界的同时，改造自己的主观世界即认识能力。指出教条主义、冒险主义均以主观和客观相分裂、认识和实践相脱离为特征。提出主观与客观、理论与实践、知与行的具体的历史的统一。该书是的哲学代表作之一，在主义哲学的发展史上占有重要地位。 词性是：名词。 结构是：实(上下结构)践(左右结构)论(左右结构)。 注音是：ㄕ_ㄐ一ㄢ_ㄌㄨㄣ_。 拼音是：shí jiàn lùn。

关于关于实践论的成语实践论的词语

牛羊勿践蹈矩践墨自相践踏言不践行食毛践土践土食毛就实论虚躬行实践践墨随敌

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