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古人闻过则喜_闻过则喜什么

闻过则喜什么意思?

词目

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古人闻过则喜_闻过则喜什么


闻过则喜

发音

wén guò zé xǐ

释义

过:过失;则:就。听到别人批评自己的缺点或错误,表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。

近义词

知过必改

反义词

文过饰非

引用

《清史稿》卷三百二 列传八十九 ...能箝制僚寀可知,此之祥也。大臣任大责重,原不能免人指摘。 闻过则喜 ,古人所尚。若有几微芥蒂於胸臆间,则非大臣之度矣。大学... 《乾隆》第十五章 傅国舅夜访紫芝堂刘侍郎上章戒权臣 ...能箝制僚害可知,此之祥也。大臣任大责重,原不能免人指摘。 闻过则喜 ,古人所尚,若有儿微芥蒂于胸臆间,则非大臣之度矣。张廷... 《乾隆》第十三章 贪金吞饵诈中有诈公堂簿对情重定情 ...理了。我很欢喜。”刘墉哪里知道已经进了高恒的圈套?微笑道:“ 闻过则喜 ,善莫大焉。我也替大人欢喜。”高恒这才转题,说道:“单... 《楹联丛话全编》楹联丛话 庙祀·上 ...浅,为子路故里也。有仲氏祠,联云:“允矣圣人之徒,闻善则行, 闻过则喜 ;大哉夫子之勇,见危必拯,见义必为。” ... 《楹联丛话全编》楹联续话 集句集字附 ...金。”“今既见心即见佛’子安知我不知鱼。”“知人其难九德贵; 闻过则喜 百世师。”“家藏古史存疑是;天与高文割爱难。”“画本纷...

闻过则喜是古代谁的作品

出处:

孟子曰:“子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜有大焉,善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。自耕稼、陶、 渔以至为帝,无非取于人者。取诸人以为善,是与人为善者也, 故君于莫大乎与人为善。” ——《孟子·公孙丑章句上》

翻译:

孟子说:“子路,别人指出他的过错,他就很高兴。大禹听到有教益的话,就给人家敬礼。伟大的舜帝又更为了不得:总是与别人共同做善事。舍弃自己的缺点,学习人家的优点,非常快乐地吸取别人的长处来行善。从他种地、做陶器、捕鱼一直到做帝王,没有哪个时候他不向别人学习。吸取别人的优点来行善,也就是与别人一起来行善。君子。重要的就是要与别人一起来行善。”

书法作品:袁吉强,字自胜,号雪松,自称愚鲁,书画研究院副、武汉大学客座,北方画院理事,实力派书画篆刻家。

古代我就不知道谁创作过了

闻过则喜

据说古代对自己有高要求的人,都会力求看见自己的不足以改正,甚至听见别人指出自己的不足之处就会很高兴。

这与我们现代人大相径庭,比如当我自己面对别人对自己的批评就总是一脸愠色,诡辩,尖酸更是不在话下。

而有这么一个故事,很好的阐述了古人对自己人格的高要求。

春秋时代有一个叫高缭的人,为人谨慎,在齐国的宰相 晏子 手里做了三年官,从来也没有办错过什么事。

一天,晏子却突然把他辞退了。

晏子左右的人都不理解。

晏子说:“我是一个不中用的人,正如一块弯弯曲曲的木头,必须用墨斗来弹,用斧头来削,用刨子来刨,才能做成一件有用的器具。每个人都会有自己的毛病和缺点,但如果别人不给予提示的话,自己是看不到的。但是高缭呢,他在我身边待了三年,看见我的过错,却从来不说,这对我没有什么好处。所以,我把他罢免了。”

这就是一个真正的高质量人类对自己的要求。

但闻过则喜说的却并不是晏子,而是子路。

《孟子》上说“子路人告之以有过则喜。”

身为孔门七十二贤人之一的子路亦是一个对自己高要求的人,在孔门,子路以勇闻名,但是勇士常给人一种“知进不知退”的莽夫感,但有谁想到,这样一位勇士,还有着对自己人格上的高要求。

孔子说“如切如磋,如琢如磨”……都是说改过,而厉害的颜回能做到“不贰过”。可谓对自己的内心言行观察细微。

而像子路这样的人,因为观察不够细致,就需要旁人的指点,以改进自己的不足。

那我们啦?

一个对自己有高要求的人,必定是有高的追求。

所以当我们树立了高的理想之时,我们也会自己开始对自己提出要求,慢慢改进自己。

闻过则喜,后面一句是什么?

闻过则喜的下一句是闻善则拜,意思是有人说我的好话就感谢。

答:闻过则喜,后面一句是什么?后面一句是闻过则喜闻,善则拜

闻过则喜,原来的意思是听闻别人的过错,自己却感到开心,幸灾乐祸的意思。但是自从李成儒在某节目当中错误使用了该成语以后,百度百科南辕北撤地修改了该成语解释。

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