五花马千金裘 五花马千金裘呼儿将出换美酒全诗

“劝君莫酰千金裘，男儿生当带吴钩”出自哪哪首诗？作者是谁？

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。

不在同一首诗里面 ，而是引用了三处。

五花马千金裘 五花马千金裘呼儿将出换美酒全诗

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑.

处：《金缕衣》

朝代：唐代

作者：杜秋娘

第二处：李白的《将进酒》

朝代：唐代

作者：李贺 《金缕衣》

朝代：唐代

作者：杜秋娘

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

元和十五年（820年）唐穆宗即位，任命她为儿子李凑的傅姆。后来李凑被废去漳王之位，杜秋赐归故乡。杜牧经过金陵时，看见她又穷又老的景况，作了《杜秋娘诗》，其序简述了杜秋身世。

《将进酒》

朝代：唐代

作者：李白

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

朝代：唐代

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

李贺(790～816) ，唐代诗人，字长吉，世人称他为“诗”。福昌昌谷（今河南洛阳宜阳县）人。家居福昌昌谷，后世因此称他为李昌谷。有“诗仙”之称。

猜字谜语大全：典五花马，押千金裘（猜一商品名）

典五花马，押千金裘（打一商品名） “花马”是指将马颈部的鬃毛进行修剪，形成花瓣状，然后根据其数量称之为“一花马”“二花马”“三花马”等。据宋郭若虚《图画见闻志》记载：“唐开元、天宝之间，承平日久，世尚轻肥，三花饰马。旧有家藏韩干画《贵戚阅马图》，中有三花马。三花者，剪鬃为三辨。 白乐天诗云：凤笺书五色，马鬣剪三花。” 谜底：当归酒 查看

【直谐法】制作谜底时，利用声音相同或相近的字来代替本来应该用的字，把人的注意力引开，达到隐藏谜底的目的。LiuXue86例如：增加十两（打一城市）天津）“增加十两”及“添斤”，与“天津《南园》（其五）”谐音。

五花马千金裘呼儿将出换美酒格式类似的诗

“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”这种“三三七”句式的诗词句很多，如：

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。村舍外，古城旁，杖黎徐步转斜阳。”第三处：南园（其五）

“青箬笠，绿蓑衣，和风细雨不须归。”

“思往事，渡江干，青娥低映越山看。”

李白《将进酒》中“五花马”含义，为何多有争执？

意为：劝你不要羡慕身穿华贵皮裘的富贵生活，生为男子应做个手执钩钺保家卫国的儿郎。

李白的《将进酒》被后人广为传诵，但后人对其诗中“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”一句中的“五花马” 的解释一直模棱两可。有说“五花马”是毛色呈五种花纹的马，有说像三花马修剪马嚣为三瓣一样，五花马是修剪马嚣为五瓣的马。这些解释哪种才是正确的呢？

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

什么是“花马”

将马颈部鬃毛进行修剪的做法在秦代就已经出现，如秦始皇陵陪葬坑出土的二号铜车御马就为一花马。汉代的画像砖上也常见一花马和二花马，但不见三花马。唐代流行三花马，一类以唐太宗昭陵的浮雕六骏为代表，马颈部的鬃毛剪成弯刀状；另一类颈部花瓣呈方块状， 以乾陵神道两侧的仗马为代表。唐代花马以三花马为主，也有个别的一花马。

宋人郭若虚 《图画见闻志》上说：“唐开元天宝之间，承平日久，世尚轻肥，三花饰马 。 旧有家藏韩干画《贵戚阅马图》中有三花马，兼曾见苏大参家有韩干画 《三花御马》。 三花者，剪骏为三瓣 。 白乐天诗云：凤笺书五色，马嚣剪三花。”

韩干是唐朝天宝年间宫廷画师，画过许多三花马。从他的著作中，可以看出三花饰马是当时宫廷的时尚，皇族贵戚都喜乘有三花装饰的马匹。辽宁省博物馆馆藏的唐朝另一画师张营的《虢国夫人游春图》，也绘有颈上鬃毛修剪成三瓣、如连绵起伏的三座山峰的“三花马” 。 岑参的《赤镖马歌 》中有“紫髯胡雏金剪刀，平明剪出三骏高”之句，白居易《和春深二十首》中也有“凤书裁五色，马霭剪三花”句，都说清楚了三花是用剪刀修剪而成。

“三花马”还有一种说法。《新唐书》记载：“凡外牧岁进良马，印以三花、飞夕、凤夕等字。”其曰：“细马、次马送尚乘局，于尾侧依左右闲印以三 花，其余杂马以风字印印右骼，以飞字印印左衅。”细马和次马是上等良马，尚乘局是唐朝负责掌管御用马匹的专门机构，三花图案是上等御标志，印在身上。 这种“三花马”与修剪而成的“三花马”不是一个意思，是要加以区别开来的。

《将进酒》中“五花马”的考古学证据

迄今为止，“一花马”、“三花马”都有考古学的证据支持，但在五十年代之前，一直没有可靠证据能够证明唐代有将马鬃剪成五簇的“五花马”，所以学术界对“五花马”也是将信将疑，一直不敢肯定。

1955年西安韩森寨唐墓出土过一把执壶，从壶的形制和装饰来看，是唐代长沙窑的产品。执壶腹部以模印贴花的形式装饰了一匹五花形象，骑在马上的人物似持盾舞剑，马颈部的鬃毛被修剪成五瓣花状，这也是目前所见的可以确认的五花马图像资料。这件五花马实物 资料的发现，为以往学界认为的五花马就是将马鬃剪成五瓣的说法，提供了有力的实物支撑。

从这匹马身的装饰来看，应该属于经过特殊训练，是一种用于表演、比较珍贵的马匹。李白诗歌中与“千金裘”相对应的“五花马”，应该指的是将马鬃修剪成五个花瓣、用于表演的马，这也是非常名贵的马匹。

有没有天生五色的“五花马”？

李白《将进酒》中的“五花马”是不是这种将马鬃修剪成五瓣的马呢？我们不急于下结论，要看看天然身上有五种颜色的“五花马”会不会存在？

《汉书·西域传》上说：“大宛国有高山，其上有马不可得，因取五色母马置其下与集，生驹 ，皆汗血，因号天马子云 ”。这是西汉时期大宛国用五色母马与“天马”交配的记录，说明至少在大宛国，存在着身上有五种颜色的“五色马”。

唐人朱景玄《唐朝名画录》中记载 ：“开元后四海清平，外国名马重译累至 。 自后内厩有飞黄 、照夜、浮云、五花之乘，奇毛异状”，这里的“五花马” 是上乘骏一种，因毛皮有五种颜色而得名，按《马经》的说法，“五色”是良标志之一，也是相标准。 杜甫《高都护媳马行》有“五花散作云满身，万里方看汗流血”句，用“云满身”对五花毛色做了形象的比喻，描写了这种骏飘逸之态。

有了以上的分析，我们就可以对李白《将进酒》中“五花马”到底是什么马下一个定义了。“五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒”句的“五花马”与“千金裘”词语结构相同，“ 千金裘”喻指贵重的服饰，那么与之相对应的“五花马”当是喻指名贵的宝马。李白用难得一见的两种物品，突出诗人不吝钱财、豪放豁达的形象 。

所以结论出来了：这里的“五花马”当然指的是“五花散作云满身，万里方看汗流血”的五色宝马，不可能是将鬃毛修剪成五瓣的马。因为任何鬃毛皆可修剪 ，修过鬃毛的马好找，日行千里的宝马难寻。只有宝马才能和 “千金裘”前后相照应。如果以马鬃修剪成五个花瓣、用于表演的马来解释，显然理解错了李白的诗意。

秋 杜运燮中诗的结尾五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁表现了诗人什么样的性格

是李白的将五花马，千金裘，呼儿将(jiāng)出换美酒，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。进酒的诗句

你只管端出酒来让我喝。五花千里马，千金狐皮裘，快叫那侍儿拿去换美酒，我和你们共一起消解这万古愁！

五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态，表达了作者的豪迈的心情。

天生我材必有用出自 李白的哪一首诗?

李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，贫寒家境的困扰，使得这颗唐代诗坛上闪着奇光异彩的新星，于公元816年过早地殒落了，年仅27岁。

1、天生我材必有用出自李白的《将进酒》。意思是：每个人的出生都一定有自己的价值和意义。

2、《将进酒》 李白

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

古来圣贤皆，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌⒁。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

3、赏析

诗中表达了作者对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。全诗洋溢着豪情逸兴，具有出色的艺术成就。

4、作者

将进酒

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

岑夫子、丹丘生，将(qiāng)进酒，杯莫停。

钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不复醒。

陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣欢谑（xuè）。

主人何为言少钱，径(jìng)须沽取对君酌。

与尔同销万古愁。

天生我材必有用，千金散尽还复来:

每个人人来到这个有其自身的意义、价值！

相信自己！

“天生我才必有用，千金散尽还复来。”

诗坛豪杰李白在《将进酒》中，留下了不朽的名句：“天生我才必有用，千金散尽还复来。”这个“天生我才必有用”更成了至今人们自我肯定和鼓励他人的名言！

那么，上帝既然降生出“我”来，必有所用。可想像李白说此语时的飞扬神采和洒脱豪迈！他一生并不顺利，但是贵在有这种自信，才能成就大业。更可贵的是李白说的是自己，却鼓舞了他人。细想一下，上帝每降临每一个人，不论男女、无分胖瘦、不管学历多少、不管富贵还是贫……虽路途平坦或崎岖有别，但只要努力，不被困难吓倒、退缩，言弃，每个人必有其用武之地！

李白有过情困、有过贫穷的处境杜秋（生卒年不详），资治通鉴称杜仲阳，活跃于8世纪－9世纪间，后世多称为“杜秋娘”，是唐代金陵人。15岁时成了李锜的妾侍。元和二年（807年），李锜正式起兵。后来李锜失败，杜秋被纳入宫中。后受到唐宪宗宠幸。、有过失去朋友的怅惘、有过失业的无奈、有过贬官的打击……但是他豪爽乐观，唱出“天生我才必有用”的响亮声音，而且还潇洒自信地进取，怎不让人钦敬感慨！抚今追昔，如今的青年常叹息读书苦、工作难、潦倒、父亲不再是富翁、长叹自己生不逢时、失恋像天塌下来打击自己……为很小的事竟然想不通！他（或她）悟不出“天生我才必有用”的道理，更无愉快的情绪、乐观的态度和战胜困难的斗志。

有鼓励大家向上和进取，应以具有说服力的事例告诉大家，不要放弃！天生我才必有用！但十分遗憾，上有人偏好渲染邪恶、鼓吹无前途、制造挫人信心消息，躲也躲不开。

原因只有一个，你不相信自己，上帝给予了每一个人的生命，同时每一个人有自己独特的一面，那么为什么不把它展示出来呢？为什么不相信自己？给自己一个机会呢？

天生我才必有用，可惜现在没人用。一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。每人的潜能都是无限的，关键是要找到一个能充分发挥自己潜能的舞台。

将进酒 李白

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。

将进酒 李白

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。

将进酒 李白

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。

将进酒，李白的一首劝酒词

将(qiang)尽酒 。是古体诗，不是词。

将进酒，这首诗

将进酒,是诗

高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。全诗的意思。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

将进酒·君不见

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

唐 李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的衰老的白发，年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。

李白的五花诗句

古来圣贤皆，唯有饮者留其名。

将进酒·君不见

【作者】李白 【朝代】唐代

君不见，“江上雪，浦边风，笑着荷衣不叹穷。”黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

古来圣贤皆，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与汝同消万古愁。是什么意思

公元7与君歌一曲，请君为我倾耳听：52年，李白和岑勋去嵩山拜访好友元丹丘，在酒席宴中，李白借酒浇愁，借题发挥，感叹人生易老，同时抒发自己怀才不遇的心情。“将”字读音一直存分歧，这里取qiang音，意“请”。

孩子,多读几首盛唐时人写的诗就自然明白啦,那种君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。盛唐气象,恢弘万千,连愁都不是小家气的,都是万古的,多读几首感受感受就自然明白啦,不是几句话就能解释得清的~~别人博客里用这句诗,估计很多用的都配不上这句诗的意境呢~~

李白《将进酒》中的诗句，引用这句诗，就是表达自己豁达超脱的情怀

五花马,无花大马千金裘,就是花费千金买的貂皮大衣.呼儿将出换美酒,就是喊孩子拿这些很贵重的东西去换酒.与尔同消万古愁.与尔就是与你,拿那些名贵的东西换来美酒与你消愁

郁闷，没有知己，想找个知己解愁。