白居易写给元稹的诗_白居易写给元稹的诗有哪些

在白居易被贬江州后，白居易和元稹写给对方的诗是哪首

该诗歌出自白居易写给好友元稹的《与元九书》。

唐代诗坛，光芒四射，群英辈出，后世的人喜欢把成就相似或风格相仿的人并列称呼，于是就有了“李杜”、“韩柳”、“元白”、“小李杜”……这些诗人“组合”中，最让我羡慕的当数元稹与白居易了。

白居易写给元稹的诗_白居易写给元稹的诗有哪些

白居易认为，诗歌的素材应该来源于现实生活，而且要经过深入的思考和提炼，才能成为有价值的作品。

白居易比元稹大七岁，是上面所列举“组合”中岁数相最小的，而且交往最为密切的一对，看唐代《诗人年表》，我们能发现，元白之间许多相似的经历：

“803年，白居易、元稹制举登科。”

“807年，白居易为翰林学士。元稹为监察御史。”

“810年，元稹贬江陵士曹参军。白居易改京兆府司户参军。”

“815年，白居易贬将江州司马。元稹转通州司马。”

“820年，白居易为主客郎中。元稹为祠部郎中。”

……

五声宫漏初明夜，一盏残灯欲灭时。

元稹在家排行老九，白居易这样随意称呼他，已是兄弟之情了，如果弄个“君”或官职出来，虽觉尊敬，却嫌生分也。元稹收到信以后是怎样的呢？看到信就哭了，把妻子女儿弄得惊恐万分，以为出大事了。呵呵，我们看元稹在《得乐天书》里怎么写的吧：

远信入门先有泪，妻惊女哭问何如。

寻常不省曾如此，应是江州司马书！

我们经常有这样的经历，牵挂一个人会在梦里和她（他）相会，在信件中或见面时会说，某年某月我梦到你了，怎样怎样……但白居易却很有意思，他牵挂元稹，梦到元稹了，却写诗告诉元稹，你有什么事情找我啊？昨天三更半夜的跑到我梦里来？

晨起临风一惆怅，通州湓水断相闻。

不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。

山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。

我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君。

元白交往中，最赋传奇色彩的，当时809年元稹出去东川，白居易留在长安，两人同日写的两首诗。元稹到达梁州时写到：

梦君同绕曲江头，也向慈恩院里游。

亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。

元稹自注说：“是夜宿汉川驿，梦于杓直、乐天同游曲江，兼入慈恩寺诸院，倏然而寤，则递乘及阶，邮吏已传呼报晓矣。”

他在梦中和白居易、李杓直到曲江玩儿去了。那一天，白居易在干啥？他真的和杓直（李十一）去曲江、慈恩寺了，喝酒时想起元稹，写了一首《同李十一醉忆元九》：

白居易算得很准，那天元稹也真的到了梁州！长安、梁州山水相隔，两人心灵感应“合若符契”，真是千古佳话了。

人生得此知己，也不枉来世一遭。后代人将他们的诗文刊发行，名为《元白长庆集》，这也是对元白之交的纪念了。

与元九书分为几个部分

花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹。

《与元九书》是唐代白居易的一篇书信文章，可以分为三个部分。

部分（开头至盖以大乘法度也。），主要讲自己为官以来的思想变化。白居易在书中明确表示，自己早年做官，只是以文词采取，并非以公直取。

第二部分（乐天岂薄命不得大位耶至故仆志在兼济，行在独善。），白居易着重谈自己的创作经验，并对自己部分重要诗作进行解释。

第三部分（古人云至结尾），白居易对元稹的信表示感谢，并希望元稹在朝中多多关照自己。

整篇书信文章中，白居易通过讲述自己的经历和创作经验，表达了自己对文学和的看法以及对自己人生道路的选择。同时，他也向元稹倾诉了自己的苦闷和无奈，展现了一个有追求的文人内心的矛盾和挣扎。

《与元九书》的写作背景：

《与元九书》是白居易写给元稹的一封书信，约作于元和十年（810年），当时白居易在江州司马任上。元稹自长庆元年（821年）与白居易共同倡导新乐府运动，在创作上互相唱和，元稹序白居易的诗为《白氏长庆集》，白居易序元稹的诗为《元氏长庆集》，称彼此的诗其名高而声远。

白居易在信中还表达了自己对的看法和态度。他认为自己早年做官时只元稹更好玩儿，他说，我生病了神魂颠倒的，根本梦不到你，都是些乱七八糟的人到我梦里来捣乱。看他的《酬乐天频梦微之》：是以文词采取，并非以公直取。但自被贬江州以来，他逐渐认识到的重要性，开始关注民生疾苦并上书言事。他在信中提到自己在元和三年刚刚担任左拾遗一职时，曾上书力陈旱情、民生疾苦，请求朝廷能够及时认真减免租税，以实惠及人，救民于水深火热之中。

谁有白居易给元稹写的墓碑铭全文？

元稹《唐故工部员外郎杜君墓志铭并序》

予读诗至杜子美，而知古人之才有所总萃焉。……至于子美，盖所谓上薄，下该沈宋，言夺苏李，气吞曹刘，掩白居易不仅是一位杰出的文学家，还是一位杰出的家。他曾经担任过唐朝的宰相，为的稳定和发展做出了重要贡献。他在任期间，致力于改革制度、整顿官场风气、加强建设等方面，取得了显著的成就。他的功绩不仅在当时得到了广泛的认可，而且在后世也被人们所铭记。颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼昔人之所独专矣。使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉！苟以为能所不能，无可无不可，则诗人以来，未有如子美者。

我这一年秋天，看到凋落的梧桐，满目皆萧瑟之景，而元稹已去，在长安再无心意相通之人，孤寂落寞之情油然而生。知道的就这些。

白居易为元稹写的墓志铭为:

幺始以直躬律人,勤而行之,则坎 而不偶;谪瘴乡凡十年,发斑白而归来.次以权道济世,变而通之,又龌龊而不安;聚相位仅三月,席不暖而罢去......是以法理之用,止于举一职,不布于庶官;仁义之泽,止于惠一方,不周于四海.

本人只知这么多.

元稹白居易的诗

这不，白居易在皇宫里值班，元稹被贬在外，老兄给老弟写信，写完了叠好放到信封里，又怕遗漏了什么，抽出来重新看看，元稹在他心中的分量可见一斑。《禁中作书与元九》：

零落桐叶雨，萧条槿花风。

悠悠早秋意，生此幽闲中。

勿云不相送，心到青门东。

相知岂在多，但问同不同。

同心一人去，坐觉长安空。

——《别元九后咏所怀》

年龄越大，对友情的要求越来越高。我们不是喜欢孤独，只是不愿意讨好，而是更愿意珍惜那知心的朋友。

五声宫漏初鸣后，一点窗灯欲灭时。

——《禁中夜作书与元九》

这一天晚上，白居易给元稹写信。

因此心潮不定，思绪万千，茫然不知所从，不知不觉，写了一夜的信，天亮了。

真正的朋友，可能并不能时时在一处，可是，牵挂和思念却从未停止。身不在一起，心里永远互相牵挂。

——《同李十一醉忆元九》

元和四年，元稹奉使去东川。

白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。

许多人有这样的体验，当你离家远行时，爸妈在家，会非常自然地说：哎呀，今天应该到哪里了呀？明天应该到哪里了他写完信，准备将信装入信封，又觉得还有许多话没有说，重读了一遍后，觉得应该再补充点什么。呀？

普通的话语里，藏着自然而然的关心。当思念牵挂成为一种常态，才是真正的朋友。

元稹写给白居易的诗

心绪万端书两纸，欲封重读意迟迟。

白居易的诗歌风格

白居易的诗歌风格写实生动，具有强烈的意义。他的诗歌中经常描绘生活中的琐事和中的不公，表达了他对的关注和思考。比如他的《赋得古原草送别》中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这首诗歌表达了对生命和自然的感慨，同时也反映了唐代的动荡和不稳定。

白居易的功“同心一人去，坐觉长安空”言简意赅，却富含哲理，引起了无数读者的共鸣：不求朋友成群，但求知己一人，外面的世界再喧嚣，知心人不在，也如空城般孤寂。绩

元稹赞白居易的诗篇

元稹写给白居易的诗

元稹的诗学主张及理论批评比较集中地反映在《乐府古题序》、《和李校书新题乐府十二首序》、《叙诗寄乐天书》、《上令相公诗启》、《杜君墓志铭》、《白氏长庆集序》等作品里。

元稹写给白居易的诗如下：

《重赠》是唐代诗人元稹写给挚友白居易的一首七绝。

此诗描写了元白两人赠别前的情景和对赠别时的想象，真挚地流露出作者对友人离去的依依惜别之情。全诗纯是口头语、眼前景，虽然语言浅显，内容单纯，但因为音韵上的反复，结构上的呼应，以及呼告语势与顶针修辞的运用，处处构成微妙的唱叹之致，产生一种萦回不已的余韵，生动而充分地表达了诗人的无限惋惜和惆怅之情。

重赠。

休遣玲珑唱我诗，我诗多是别君词。

明朝又况与故人别，中怀正无悰。向江头别，月落潮平是去时。

《重赠》是元稹在与白居易一次别后重逢又将分手时的赠别之作。根据北宋王谠《唐语林》所载：“白居易长庆二年（822年）以中书舍人为杭州刺史……时吴兴守钱徽、吴郡守李穰，皆文学士，悉生平旧友，日以诗酒寄兴。

文章合为时而著歌诗合为事而作出自

元白都不说是自己主动梦到对方，在“推诿”中，其深藏不露的感情却让我们窥见了。他们同病相怜，肝胆相照的莫逆至交啊。

《与元九书》是唐代白居易的一篇书信文章。该文章主要是白居易写官妓商玲珑、谢好好巧于应对，善歌舞。后元稹镇会稽，参其酬唱，每以筒竹盛诗来往。”此诗当作于长庆三年（823年）元稹调任浙东观察使兼越州刺史之后的一段时间内。当时元白二人酬赠之作甚多，在作此诗前已有过一首《赠乐天》诗，所以此诗题为“重赠”。给好友元稹的一封信，表达了他对诗歌创作的看法和理念，强调了诗歌的“为时而著，为事而作”的特点。

白居易说的四个诗歌的根本是什么

一起登科，一起在任职，又同年被贬，相似的经历和文学素养，使他们成为莫逆之交。随手翻看手头的诗集，其唱和诗篇比比皆是。

白居易诗歌的发生与四个要素：诗歌必须具备情感、语言、声韵和思想四个要素。

来源

唐宪宗元和十年（815），白居易写给元稹的长篇书信《与元九书》比较系统地论述了关于诗歌的理论。这是一篇相当重要的诗歌论文，它对古今中外诗坛颇具影响。

白居易在信中说：“感人心者莫先乎情，莫始于言，莫切乎声，莫深乎义。诗者，根情，苗言，华声，实义。”他认为诗歌产生于感情，并用语言和声韵来表达思想和意志。因此，诗歌必须具备情感、语言、声韵和思想四个要素。他强调诗歌的内容和形式的统一，要求兼有艺术性和思想性。情和义是内容，言和声是形式。他以树木来做比喻，认为诗中形象的情感是诗歌的根本要素，情感是抽象的，必是真的，文人墨客大多数都很，白居易和元稹的关系比较好，但是还是对她动了心思。须通过语言来表达，就好像树上要长出许多苗叶。诗歌不同于散文，诗歌的语言音节铿锵、韵律和谐，就像树上盛开的鲜花。诗歌内容的意义好像树上的累累果实，含有为服务的效果。四个要素的和谐搭配才能成为一颗美丽的树，才算一首好诗。

邻里昔赠我,许之及子孙什么意思

在《与元九书》中，白居易讲述了自己的文学观念，并批评了当时文坛的一些弊病。他主张文学应该有益于，应该反映疾苦，有感而作，不求华丽但求朴实。这与当时的文坛主流追求形式技巧、逃避现实、歌颂升平的倾向形成鲜明对比。因此，白居易的文学观念和创作风格在当时并不被普遍接受。

这句话的意思是“邻里曾经赠送给我东西，他们承诺会照顾我的子是真的，有诗为证，白居易写了一首《与薛涛》：峨眉山势接云霓，欲逐刘郎此路迷。若似剡中容易到，春风犹隔武陵溪。该诗对薛涛充满狭亵之情，求欢之意昭然若揭。无论从哪个意义上说，白居易的举动都显得十分下作，虽然元稹此时已经抛弃薛涛，但薛涛仍然以元稹的外室自居，对于白居易抛来的媚眼根本不屑一顾。很明显，白居易的举动有挖朋友墙角的嫌疑。人说“朋友之妻不可欺”，白居易却是朋友之妻“不客气”孙后代”。

这首诗是白居易在泛舟太湖时写给朋友元稹的。诗中“邻里昔赠我”一句，表达了邻里之间深厚的友情和温暖的情感。通过这句诗，可以感受到白居易对故乡的深深眷恋和对乡亲们的感激之情。作者感受到乡亲们对其支持和鼓励，也感受到自己在乡亲们心中的地位和价值。

白居易曾勾引朋友之妻，写诗向元稹“二奶”求欢，是真的吗？

忽忆故人天际去，计程今日到梁州。

白居易和元稹在文学观上十分接近，是关系非常好的哥们。元稹很早就婚配并且有很多夫人，甚至还有外室。而白居易却36岁了才婚娶。这里的“二奶”是元稹抛弃的外室薛涛，他写了一首《与薛涛》：峨眉山势接云霓，欲逐刘郎此路迷。若似剡中容易到，春风尤隔武陵溪。

元稹是唐代的文学家和诗人，他的诗歌风格清新自然，深受人们的喜爱。而白居易则是唐代的文学家和家，他的诗歌写实生动，具有强烈的意义。元稹曾经写了一首赞美白居易的诗篇，这首诗篇充分展现了白居易的文学才华和功绩。

是真的，放荡不堪的行为，这件事还成为很多文人墨客的谈资。

白居易的举动都显得十分下作，虽然元稹此时已经抛弃薛涛，但薛涛仍然以元稹的外室自居，对于白居易抛来的媚眼根本不屑一顾。

自古文人多放荡，多情之人更是数不胜数，白居易能做出这种事，丝毫不会让人感到意外。

白居易和谁并称元白

元和元年，白居易送别了元稹。

白居易与元稹并称“元白”。

白居易与元稹是当时唐代齐名的大诗人，他们的诗歌理论观点相近，共同提倡新乐府，结成了莫逆之交，世人将他们并称为“元白”。

两人之间经常有诗歌唱和，即使两人分处异地，也经常有书信往来，并发明了“邮筒传诗”。其中，白居易写给元稹的《与元九书》成为了唐代诗歌理论中的重要作品。

元稹，字微之，别字威明，是北魏宗室鲜卑拓跋部后裔，与白居易同倡新乐府运动，共创“元和体”。其代表作有《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。

元稹的贡献影响

元稹所在的元和诗坛是诗歌发展史上重要的转折时期，是唐音渐趋宋调的转型时期，“诗到元和体变新”。元稹作为这次新变中的具有不可替代意义的重要诗人之一，在诗歌史上占据显著的一席。

元稹是中唐“古文运动”的首倡者和，在散文方面也有一定成就。在元稹传世的元稹在一首诗中赞美了白居易的诗篇，这首诗充分展现了白居易的文学才华和功绩。诗中写道：“白居易诗篇，风骨动人心。政声传四海，文彩照千古。”这首诗歌表达了元稹对白居易的敬仰之情，同时也反映了白居易在文学和方面的卓越成就。散文中，制诰数量最多，占一半以上，成就也。

立论纯正，举事周详，旨趣明确，措词雅驯是元稹制诰文的总体风貌，它一改先前制敕堆砌典故、四六套话、头肩腹腰尾干篇一律的陈腐面孔，有如春风吹拂大地。

以上内容参考：